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6环境描写
作者仿佛一个陌生人似的，诉说着自己所见的生活中琐碎而微小之景：墙壁、壁端的棱线、书堆、画集、夜，甚至远方看不见的人，并由此而感悟到“我存在着，我在生活，我将生活下去，我开始觉得自己更切实了”
。
语言虽波澜不惊，却不难让人感到在作者笔端下所流露出的他对平凡的生存、平淡的生活的深沉眷恋。
第二天早晨在日光中一看，果然，熟识的墙壁，熟识的书堆……这些，在平时，我也时常看它们的，其实是算作一种休息。
但我们一向轻视这等事，纵使也是生活中的一片，却排在喝茶搔痒之下，或者简直不算一回事。
我们所注意的是特别的精华，毫不在枝叶。
给名人作传的人，也大抵一味铺张其特点，李白怎样做诗，怎样耍颠，拿破仑怎样打仗，怎样不睡觉，却不说他们怎样不耍颠，要睡觉。
其实，一生中专门耍颠或不睡觉，是一定活不下去的，人之有时能耍颠和不睡觉，就因为倒是有时不耍颠和也睡觉的缘故。
然而人们以为这些平凡的都是生活的渣滓，一看也不看。
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7类比
要说人们只注意精华，不在意枝叶这个问题，作者没有以大段说理来论述，而是以“给名人作传的人”
来进行类比，写他们如何写名人“看得见的生活”
——名人的特点，而不去写名人“看不见的生活”
——不耍颠、睡觉。
这样形象化的类比深入浅出，能让读者更真切地看到人们对平凡生活的忽视，从而告诫人们看问题要注重全面。
于是所见的人或事，就如盲人摸象，摸着了脚，即以为象的样子像柱子。
中国古人，常欲得其“全”
，就是制妇女用的“乌鸡白凤丸”
，也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不错的。
删夷枝叶的人，决定得不到花果。
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8总结论点
作者在前文列举种种事例进行说明，最后斩钉截铁地提出这个论点，表达了他对生活最真实的态度，逻辑严密，很容易为读者所信服。
为了不给我开电灯，我对于广平很不满，见人即加以攻击；到得自己能走动了，就去一翻她所看的刊物，果然，在我卧病期中，全是精华的刊物已经出得不少了，有些东西，后面虽然仍旧是“美容妙法”
，“古木发光”
，或者“尼姑之秘密”
，但第一面却总有一点激昂慷慨的文章。
作文已经有了“最中心之主题”
：连义和拳时代和德国统帅瓦德西睡了一些时候的赛金花，也早已封为九天护国娘娘了。
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9递进作者由广
平没有给自己开灯一事递进到有关文艺的创作上来，过渡自然，层次清晰。
尤可惊服的是先前用《御香缥缈录》，把清朝的宫廷讲得津津有味的《申报》上的《春秋》，也已经时而大有不同，有一天竟在卷端的《点滴》里，教人当吃西瓜时，也该想到我们土地的被割碎，像这西瓜一样。
自然，这是无时无地无事而不爱国，无可訾议的。
但倘使我一面这样想，一面吃西瓜，我恐怕一定咽不下去，即使用劲咽下，也难免不能消化，在肚子里咕咚的响它好半天。
这也未必是因为我病后神经衰弱的缘故。
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