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7对比论证
至此，学问的境界已经达到了第六层。
是真学问，还是假学问？作者只用一个标准来对比判断，那就是“自己是否会运用手里的学问”
。
二者对比，论点更加突出，让人印象深刻。
第七层境界：一览众山小
学问里面的甘苦都尝过了，再看旁人的见解主张，其中得失长短都能够看出来。
这个浅薄，那个到家，这个是什么分数，那个是什么程度，都知道得很清楚；因为自己从前也是这样，一切深浅精粗的层次都曾经过。
第八层境界：通透
思精理熟之后，心里就没有一点不透的了。
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8自然收尾
八层境界逐一分析完后，作者自然而然地结束了全文。
与开头一样，不赘言不啰嗦，却又给读者回味无穷之感。
阅读赏析
在我国近现代史上，若论做学问的高深程度，有着“中国最后一位大儒家”
之称的梁漱溟先生一定可以排得上名。
正如他在中山大学哲学系的这篇演讲，篇幅不长但哲理很深。
怎样才算做学问？做学问会经过几重境界？梁漱溟先生如是说：所谓学问，就是对问题说得出道理，有自己的想法。
这与林语堂先生在《怎样才是真正的受过教育》一文中的观点不谋而合。
一个人若想从“受教育”
上升到“做学问”
的高度，首先要有自己的想法，能提得出问题，亦能融会别人的主张，层层递进，直至达到通透的境界。
此外，本文的行文也是一大亮点。
分点论析、分层递进的行文风格清晰明了，让人读后一目了然。
这样的文章布局构思巧妙，随意自然，不拘一格，可谓演讲文的范例佳作。
阅读延伸
1.比喻论证是立论的论证方法之一，它的作用是什么？
2.有人说，如果做学问还有第九层境界，应该是“知行合一”
。
对此，你如何理解呢？
3.在学习学科知识时，你有没有体会过“以简御繁”
的境界，即书本越读越薄，知识从零散到系统呢？
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