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这个“请”
字又有特别的味道。
房间的右角里，装订作似的，线装、平装的书堆着不少：不禁想起外间纷纷飞散的那些宣传品。
由另一位和尚分派，我分到黄智海演述的《阿弥陀经白话解释》，大圆居士说的《般若波罗密多心经口义》，李荣祥编的《印光法师嘉言录》三种。
中间《阿弥陀经白话解释》最好，详明之至。
于是弘一法师又屈膝拜伏，辞别。
印光法师颤着头，从不大敏捷的动作上显露他的老态。
待我们都辞别了走出房间，弘一法师伸两手，郑重而轻捷地把两扇门拉上了。
随即脱下那件大袖的僧衣，就人家停放在寺门内的包车上，方正平帖地把它摺好包起来。
16
弘一法师就要回到江湾子恺先生的家里，石岑先生予同先生和我就向他告别。
这位带有通常所谓仙气的和尚，将使我永远怀念了。
我们三个在电车站等车，滑稽地使用着“读后感”
三个字，互诉对于这两位法师的感念。
就是这一点，已足证我们不能为宗教家了，我想。
16动作描写
作者抓住弘一法师的动作特点，使用白描的手法，写出了弘一法师的庄重、认真，形神毕肖地表现出弘一法师的高僧形象。
阅读赏析
《弘一法师与印光法师》，是叶圣陶写的一篇散文，记录了自己第一次与两位法师见面的见闻和感受，表现出了两位法师不同的风范。
整篇文章主要以作者与两位法师见面的顺序为结构，组织材料，只在开头使用插叙的方法交代了这次见面的缘由。
整篇文章的写作特点是“叙议结合”
。
正如文章最后所说的“读后感”
，既一边叙述与法师见面的过程，一边发表在见面过程中引发的感受。
这种方式，既真实地写出了见面的情景，令文章具有真实的打动人心的力量；也有利于突出两位法师的形象，因为作者所发的议论往往因两位法师的风范所起。
此外，两位法师放在一起来写，也令文章自然有了对比的效果。
两位法师的风采因各自鲜明的特点而愈发被放大，愈发鲜明。
这应该也是描写多人文章的一大优势吧。
阅读延伸
1.阅读文章，说一说你对弘一法师的印象，并说明理由。
2.阅读文章，说一说你对印光法师的印象，并说明理由。
3.说一说文中对两位法师的外貌进行比较有什么作用。
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