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同样是调息吐纳的法门，效率果然不同，说到吸收灵气的速度，谢小玉使用“吞日噬月大法”
的时候就如同二十几岁的壮汉般狼吞虎咽；可用“大梦真诀”
却变成八十岁的老太太，细嚼慢咽。
已经习惯效率极高的调息之法，换成效率如此低的吐纳法门，谢小玉实在很不习惯。
强行收摄起心神，谢小玉调运起他化自在有无形剑气，开始推演功法。
此刻，谢小玉推演的正是“吞日噬月大法”
。
确定一个人属于佛门、道门或是魔门，看的就是调息吐纳的法门属于哪一类，因为调息吐纳的法门决定法力的特性。
魔门追求自身强大，法力自然越强越好，而最快也最容易做到的办法就是掠夺，所以魔门修士的法力狂暴而杂乱、强悍而不驯。
佛门继承魔门的理念，但并不喜欢魔门的做法，这样一来，他们就只能慢慢积累，这也是佛门修练缓慢的另一个原因。
直到神道大劫后，佛门吸收神道的精华，创出大乘佛法，能借助愿力修练，这才有了转机，不过不管是大乘还是小乘佛法，都是辛苦得来，所以佛门修士的法力醇厚又宏大，强悍的同时也驯服。
道门擅长借外力，不但可以借天地之力，甚至还能借对手的力量打击对手，所以道门并不追求法力的雄浑，而是更注重对法力的驾驭，所以道门修士精纯又凝练，不但驯服，甚至还称得上灵动。
像亚鲁、拉吉夫修练的东西之所以魔不魔、佛不佛，就是因为他们的功法同时具有魔门和佛门的特征。
亚鲁、拉吉夫也有掠夺，不过掠夺的是愿力，这是谁得利谁就背上因果，将来要还的；但是他们修练的功法能瞒天过海，掠夺愿力以供自己修练，因果却要算在佛门身上，也就是让所有的和尚一起背，因此他们可以肆无忌惮将愿力转化为法力，所以一身法力和其他和尚相比绝对浑厚强猛得多，却又有些难以驾驭。
谢小玉并不打算学他们的做法，这看起来亦魔亦佛，不过到了最后还是会坠入魔道，理由很简单——如果只一个人这么做，佛门有信众无数，大家一分摊，这点因果之力根本不算什么；问题是这么做的人肯定会越来越多，因果之力就会越聚越大，早晚有一天因果之力会大到整个佛门都扛不住的地步。
想置身事外，唯一的办法就是脱离佛门，彻底坠入魔道，这招狠辣阴毒却又无声无息，果然是魔道手段。
知道这其中的陷阱，谢小玉自然不会上当，而想破解其实也容易，只要别借佛门积累的愿力就可以了。
之前谢小玉指点那三位大巫，就只让他们借用自己族人的愿力，和佛门没有一点关系，就算佛门崩溃，也波及不到他们身上；而他自己更是连愿力都不需要，因为“吞日噬月大法”
配合金螺，效率已经超过神道之法，更别说是从中演变而来的大乘佛法了。
一圈、两圈、三圈……在梦境中，谢小玉体内的剑元按照“吞日噬月大法”
的运行路径流转着，不过其中也有些分支正沿着不同的路径运转。
不同的功法，会有不同法力搬运的路径。
“吞日噬月大法”
虽然有吞噬两字，却是正统的道门功法，走的是周天运转的路子，周而复始、循环交替。
但这些分支走的却是完全不同的路子，大多有进无出，不成循环，这是魔道法门，有进无出、有来无回，吞下去的东西别想再吐出来。
另外一些分支有进有出却不成循环，灵气进来后经过各个脉轮，最终散入五脏六腑、筋骨肌肉，最后从皮肤溢出，这是佛家的法门，来自于天地，还施于天地，虽然走的路一样，结果却大不相同，这就是佛门的特征。
这些分支全都是佛、魔两门中有名的调息吐纳之法，此刻正被谢小玉一一拿来印证，想找出最恰当的组合。
推演功法从来都不是空穴来风，更不是闭门造车，而是从现有的功法推演而来。
最近这段日子谢小玉看了一大堆佛功，早期的、中期的、后期的都有，还有从那三个密宗和尚骗来的孔雀明王咒、般若金刚印、不空胜乐宝相轮，和他让三位大巫修练的军荼利明王咒、大黑天明尊普善咒和十八伽蓝降临密咒。
除此之外，谢小玉也看了不少魔功，不说三位大巫修练的魔功就是他选的，之前为了选择合适的魔功，三位大巫也不知道从哪里弄来数十种魔功。
此刻这些佛功、魔功全被分开来，不停地重新分化组合。
时间一点一点过去，在梦境中，谢小玉体内法力流转的轨迹变得越来越繁复。
在不知不觉中，《吞日噬月大法》已经被改得面目全非，连原来的主干都改了。
原本谢小玉的法力一分为二，分别走两条路径，一条吞日，一条噬月，此刻这两条路径在末端合并成一条，和另外一条路径分庭抗礼，多出来的那条是大黑天明尊普善咒的路径，不过又有些不同，还带有一丝大黑咒的影子。
这是谢小玉刚得到的感悟。
日月虽然代表着阴阳，不过说到底它们都是光明，月光的阴并不是真正的阴，比它更阴的东西还有很多，例如黑暗。
阴阳相生，日月交替，昼夜轮回，其中的意境远比之前高得多，也更符合道门的思想。
突然谢小玉睁开眼睛，“大梦真诀”
瞬间终止，法力流转的轨迹立刻变成他刚推演出来的那套功法。
刹那间，一个个漩涡从谢小玉的身体四周浮现，充斥四周的幻天幽火玄元极光被他如鲸吞般吸入体内。
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