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你并非在追求成功，而是在追求快乐的生活环境，对不对？
事实上，你已经很努力了，可还是找不到它。
它在哪里呢？
苏格拉底画了一幅画，他想把它挂在墙上。
现在，他需要一只挂钩。
他要去寻找一只挂钩。
他满大街地寻找，他找到了一些挂钩，有些挂钩的款式太陈旧，有些挂钩的工艺太简陋，有些挂钩有这样或那样的缺点，没有一只挂钩合他的心意。
他沮丧万分，回到家里，把那幅画打得粉碎。
快乐就像那一幅画，只要你把它挂起来就好了。
问题是，当你手中有一幅画时，你眼中看到的全是挂钩，你以为快乐是一只完美的挂钩，你到处寻找挂钩，挂钩的重要性替代了那幅画的美。
安全感就是那只完美的挂钩。
你以为，人首先需要获得一种安全感，然后才可能实现快乐。
所以，对于安全感的追求早已替代了对于快乐的追求。
怎样才能获得那种安全感呢？孤独无助的你只有一个办法，你希望自己得到这个社会的认同。
你在努力表现你的自我价值，为的是使这个社会不得不认同你。
你甚至把这种认同看作你对这个世界的征服。
你希望自己变得越来越富有，你希望自己的企业变得越来越强大，所以，对于自我价值的追求又替代了对于安全感的追求。
为了追求某种自我价值，为了追求某种完美，你甚至不惜铤而走险，然而，你没有意识到，你正在与快乐渐行渐远。
于是，快乐变成了一种神话。
事实上，几千年来的确很少有人快乐，人类似乎是不可能快乐的。
创立心理分析学说的弗洛伊德经过四十多年的深入研究——他研究过数以万计的案例——最后得出这样的结论：快乐仅仅是一种虚构。
但是，在中国仍然有许多关于快乐的人生哲学在传播，从古至今，而且还会永远传播下去。
这种人生哲学让那些认真学习的人豁然开朗，过上了逍遥自在的日子。
这种神奇的东方哲学告诉人们，一个执著于追求完美的人不可能得到安全感，也不可能得到快乐——然而，如果你一旦能够快乐起来，你就会立即获得梦寐以求的安全感。
白发渔樵的笑谈
《三国演义》卷首词中吟颂的那两位白发苍苍的渔夫和樵夫是何其快乐啊！
他们相聚在“江渚”
上，一边饮酒一边笑谈古今，而快乐也在他们的笑谈中暗香浮动。
所谓“江渚”
，乃是江水中的小块陆地，甚至还不能称之为“岛”
。
深秋季节，当水位下降时，它就会露出水面。
到了雨季，水位上涨，它就被淹没得无影无踪。
置身于“江渚”
上，看四周波浪起伏，樵夫问他的朋友：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
而你整天跟江河湖海打交道，怎么就没有被浪花淘去呢？”
中国人喜欢把历史比喻成一条长河，在这条长河里奋斗过的英雄们，的确犹如在惊涛骇浪中弄潮的渔夫。
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