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这些嘴形状各异，明显不是来自同一个人，而是若干个人的集合嘴。
七张嘴正同时喋喋不休地向他描绘成为岁神新娘的美好前程。
八条粉红色硕厚的肉舌头几乎都要舔上他的脸，喷出的唾液差点渡进他的嘴中。
白子原被迫移开了目光，牢牢闭紧嘴。
在女人“七嘴八舌”
的咄咄声中，他渐渐认清了现状。
他应该是来到了支线任务中，很可能是一切和长生相关的事情还未发生之时，岁神还未降临。
此时此刻，他正是那个准备给岁神的祭品。
不知为何，世界在这个可怜的小祭品的眼中由这种异常的怪物组成。
白子原摸上了自己的脸。
清瘦的骨架，略带粗糙却紧致的皮肤，和他自己那具身体截然不同的手感。
古往今来，人的献祭中存在一种真正的集体转移的操作。
这操作将不幸转移给祭牲，转移走的是内部的矛盾、怨恨、敌对，是族群内部所有的相互加害的愿望。
人祭则以替罪者的形式得以延续。
这就是他现在的身份。
一个骨龄不超过十五岁的姑娘。
一个默认必须承担所有的不幸，代替需求者走向悲剧的牺牲品。
在白子原思索之余，女人的嘴在他耳边劝慰的话一直都没停歇过。
“那些神啊佛的，又不会真的对你做什么。
你放宽心好了，不会有事的。”
“这一遭走下来，你再嫁人也行。
谁不愿意娶一个有福之人？我看村长家的儿子都得娶你回家享福呢！”
被唾沫星子淹没的白子原毫无波动。
若真有这番好事，不都上杆子献身岁神，何来他摊上了？
此时不知哪张嘴插了一句：“对了，你爹娘去前留给你的女儿酒，要拿去一并明天献给岁神。
你眼睛不便，我们帮你挖出来了。”
女儿红酒为旧时富家生女嫁女必备之物。
当女儿发出第一声啼哭，父亲会将一亩田的糯谷酿成一坛子女儿红，仔细地装坛封口，把酒坛深埋在树下。
待到女儿十八岁出嫁之时，这酒便作为陪嫁的贺礼，恭送到夫家，祈盼人寿安康，家运昌盛。
白子原被连续不断的聒噪搞得很烦，听到这句看似贴心的混账话，瞥见女人藏在身后的酒坛，不由地恼极反笑一声。
几张嘴忽地都停下，嘈杂的声音消尽，空气凝固了片刻。
一张嘴打破安静，发出尖锐的声音问道：“你笑什么？”
白子原越发笑开了：“各位婶婶们不是让我高兴吗？我笑一笑还不成了？”
女人低下头，将最中间的嘴巴靠近他的脸：“你！
早不笑，晚不笑，说挖你的女儿酒就笑，是不是你动了什么手脚？”
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