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如果实在需要停留，我觉得最好的方式，就是移步到门廊、台阶的旁边，让出中间位置，多替别人着想一下，这样做才比较妥当。
坐立之礼
一“坐”
一“立”
，两种不同的高度和姿态，在古代，某些情境下却暗含着两种不同的待人态度。
什么场合该坐，什么时候该立，每个人都弄得十分清楚，不论是立还是坐，古礼规矩始终离不开一个“敬”
字。
第一，“授立不跪，授坐不立”
。
这句话，其实说的就是，晚辈为尊长递送物品时，坐着还是站着，在礼节上是有区别的。
对于这一点，古人并不刻板，依照古礼要求，如果尊长是站着的，那么晚辈就不要坐着递送物品，以免尊长还要俯身接拿。
如果尊长是坐着的，晚辈就不要站着递送，以免烦劳尊长还要站起来接拿。
当然并不都是一成不变的，有一种情况除外，就是尊长的身高，如果相对较矮，那么作为晚辈，此时要多替尊长考虑，最好以跪姿（或坐姿）递送，这也是一种替他人考虑的礼貌行为。
“授立不跪，授坐不立”
这一礼节，在今天的日常生活中，有许多年轻人在接人待物方面却很少注意到这一点。
比如在接待过程当中，长辈或嘉宾坐着时，作为晚辈或下属，端茶送水或递送物品时，即使可以不像古人那样跪下，也应该微微躬一下身，适当降低一下自己的身高，恭敬地递过去，这就是传统礼仪提倡“尊师敬长”
在日常细微举止中的一种体现，更是一种延续。
第二，侍立与侍坐之礼。
依照古礼，与尊长相处，若无特殊情况，尊长坐时，卑幼则需站立在旁。
其实，这句话的用意挺多，在《弟子规》里就有更为明确的规矩：“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”
，意思是，当尊长站着跟晚辈说话时，作为晚辈，就不应坐着，也应该离席起立。
在交流过程中，长辈还没有坐下，晚辈不应先入座，要待长辈入席坐定后，有时候还要等长辈示意自己坐下，晚辈方可入座。
如果双方一开始都是以坐姿在交谈，中途长辈站起来了，晚辈也应该立即站起来，以示尊敬。
除此之外，与坐立有关的还有“侍立”
之礼与“侍坐”
之礼。
家里有客人到来，作为主人一方，如果父子都在场，那么父亲会陪着客人一起坐下来交谈，而家里的年轻人，要陪同父亲，做好待客工作，须恭敬地站立在一旁，古时把这种礼节称作“侍立”
之礼。
说到这里，也许有人会觉得，是不是有点过于严谨了!其实，侍立之礼是对来客的一种态度上的表达。
一来，晚辈侍立在旁，表达的是不敢与尊长平起平坐，是向长者表示一种礼敬之意。
二来，也是向长者表达自己可以随时恭候调遣。
当然，尊长也不会只顾自己坐在那儿交谈，也会招呼晚辈坐下来。
如果得到了长辈的许可，年轻人方可坐下，但仍然也只是在旁边陪着，听候尊长随时差遣，古时把这种礼节称作“侍坐”
之礼。
在今天，我们中国人仍会把“坐”
与“立”
之间的礼节，看得很重。
比如，家里有客来访，作为家里成员，尤其是晚辈，不论是不是你邀请的客人，有客人来访，都需要主动起立迎接，表示欢迎。
同时，还要协助父母为客人端茶倒水。
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