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今存诗一百二十六首，散文十二篇，有《陶渊明集》传世。
金人元好问《论诗绝句》云：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”
无疑，陶渊明是魏晋南北朝时期乃至整个中国文学史上最伟大的诗人之一。
奇怪的是，他的诗歌在当时并没有受到注意，到了梁陈时期，钟嵘、萧统才开始重视他。
然而《诗品》将他仅列中品，《文选》选录他的作品也不过寥寥数首，评价均十分有限。
可是从唐以后，陶渊明却越来越得到人们的重视，在我国文学史上产生了深远的影响。
首先，陶渊明建立起田园诗创作的优秀传统，田园诗从此成为中国古代诗歌的主要类别之一。
到唐代出现以王维、孟浩然为代表的田园诗派以后，田园诗就成为中国古代诗歌的主要流派之一。
其次，陶渊明的艺术影响同样是广泛的。
从南朝文人鲍照、江淹作了学陶体的诗歌以后，历代“拟陶”
“和陶”
相沿成风，除唐代诗人王维、孟浩然、储光羲、韦应物等是陶渊明田园诗传统的直接继承者外，历代有成就的诗人都表示过对其诗文的企羡。
如李白云：“何时到彭泽，狂歌五柳前。”
杜甫云：“焉得思如陶谢手。”
白居易云：“常爱陶彭泽，文思何高玄。”
陆游云：“我诗慕渊明，恨不造其微。”
莫不对陶渊明诗文五体投地，礼赞倍加。
甚至就因为他写过“采菊东篱下，悠然见南山”
，后代文人就认定“菊以渊明为知己”
（张潮《幽梦影》），并且中国**也从此平添了文化内涵。
然而，我却对此怅然若失。
五柳先生最精彩的人生、最具魅力的历史财富难道只有他的诗文吗？
才华横溢的北宋才子苏东坡是陶渊明的“粉丝”
，曾一再写作“和陶”
之类的诗篇，以寄千古向往。
他说：“吾于渊明，岂独好其诗也？如其为人，实有感焉。”
（苏辙《追和陶渊明诗引》）我以为，这是一句见地非常深刻的话，没有如此人品，就不会有如此作品，陶渊明一定会首肯并引为异代知音！
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