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他似乎是佛教理想中恬静安详、平和忍让和静心冥思的化身。
看到这样的僧人，我感到今天下午不虚此行。
我们在一旁静静地看着，一直等到晚课结束。
僧人们诵唱念经，相互应答，行进祈祷，直到晚课结束，他们鱼贯而出，回到各自的寮房。
之后，我们也离开了已经昏暗的大雄宝殿，那儿的木柱是用来自美国俄勒冈州的红松木做成的，如来佛静坐其间。
我们离开灵隐后，来到了孤山一家颇负盛名的楼外楼饭庄，以庆祝我们新婚满月。
我们到那儿的时间还早，所以幸运地坐到了能眺望西湖的阳台上。
我们吃了鱼、松脆的小面卷（我无法用英语描述这道菜，只能说它是面卷了）、藕蒸火腿、鲜虾笋尖烩粉丝，还有佐餐的葡萄酒和绿茶。
晚餐有几道杭州的特色菜，简直棒极了。
夜色渐深，高空明月伴着我们回到了家。
从窗洞里看西湖。
马尔智颇谙东方审美意趣，这帧照片是真正的别有洞天。
灵隐的理公塔
（1）沈弘：《天堂城市中一曲柔美动人的抒情曲——论1925年马尔智的杭州西湖蜜月日记与照片》《文化艺术研究》2009年9月第2卷第5期（总第8期），第15-28页，彩页第1—16页。
（2）2009年11月，浙江大学沈弘工作室曾经与美国弗瑞尔美术馆和杭州唐云艺术馆合作举办过马尔智杭州蜜月老照片和日记的展览，所以我跟美国弗瑞尔美术馆的档案部负责人戴维·霍格比较熟悉。
2012年3月中旬，我趁去美国华盛顿市开会的机会专门去弗瑞尔美术馆参观了档案部的藏品。
戴维向我介绍了朱迪丝写她母亲的那部传记，并且告诉我，他即将去她家接收一批最新整理出来的档案。
我回到杭州之后，戴维就在电子邮件里附来了马尔智和饶道立的几首西湖风景诗歌作品，并且慷慨同意我将它们译成中文。
在此特向他表示感谢。
（3）戴维·霍格也向本文作者提供了该私人相册的扫描电子文本。
（4）JudithMarchDavis．PagodaDreamer．Minneapolis，MN：LaPress，2010.
（5）道德学社由段正元（1864—1940）于1916年在北京创立，以阐扬孔子大道，实行人道贞义，提倡世界大同，希望天下太平为宗旨。
不久后，南京、汉口、杭州、上海、奉天、荥阳、随县、徐州、保定、天津等地成立道德学社分社。
（6）清涟寺，又名玉泉寺。
南齐为庵，五代时改为净空寺，南宋时又称净空院，清康熙三十八年（1699），改名为清涟寺。
（7）据《杭州名胜大观》（浙江人民出版社，1985），法相寺遗址在南高峰和三台山麓的颖秀坞内。
五代吴越王创建，初名长耳寺。
相传后唐时，有一个法真和尚，耳长九寸，人称长耳和尚，又号定光佛，自天台国清寺来游钱塘，吴越王待以宾礼，延居寺中，后在此圆寂，故以为名。
宋大中祥符年间，改名为法相寺。
寺内旧有宗慧堂、竹阁、颖秀山房、青莲居、种石轩、梦化石等。
法相寺四周遍植林木，古朴幽静。
寺前有许多高大的樟树，其中一株传为唐樟，树龄达一千多年。
（8）即位于丹崖宝洞前的观海亭。
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