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艾术华绘制的保俶塔复原图（1931年）
为维修保俶塔而搭建的脚手架（1933年）
从维修保俶塔的脚手架上俯瞰白堤和北山路（1933年）
从塔顶拆下来的部分铁圈（1933年）
在保俶塔顶部灌注铁制塔顶的混凝土基座（1933年）
上面的照片显示，新塔的每一层底部和顶部处都留有飞檐的层沟，而且每一层之间另外还有一道槽，没有层沟那么深，表面比较粗糙。
艾术华认为上述层沟的特点表明那儿原来是安放飞檐的椽子的，而那道槽就是上翘的飞檐与外墙衔接的地方。
对于每一层来说，这样的飞檐屋顶是从塔身延伸出来，为下面的外廊遮挡风雨，并且主要是由安放在层沟里的椽子所支撑的。
外墙下端和内塔相应部位的砖砌结构清楚地表明那儿原来是遮盖底层外廊的飞檐屋顶所在之处。
塔“窗”
下面的飞檐层沟曾经承载过一个外廊，而外廊的地板正好与上下层之间的那道槽持平。
为了更加直观地说明他的研究成果，艾术华特地按照保俶塔的外观画了一张速写，按照他觉得正确的比例重构了宝塔的外部结构。
他认为保俶塔原来一定跟苏州的瑞光寺宝塔相似，有木制的外廊和飞檐，尽管它的线条可能要更加优雅一些。
而地方志中所提及的保俶塔曾多次被毁和重建，因此也肯定是指这些木制的外廊和飞檐屋顶，而非塔身。
当时他亲眼所见的宝塔似乎就是地方志记载中公元1000年左右由永保帅叔和尚修建的。
正是由于他才确立了该宝塔的建筑特征，因而也可以称其为“保叔塔”
。
艾术华于1931年见到的保俶塔已经破败不堪，所以两年后，杭州市市长赵志游便亲自主持了修复保俶塔的工程，不仅重砌了保俶塔的外墙，而且还用钢筋混凝土的塔顶基座替换掉了原来木制的基座。
在宝塔底层朝北的那一面墙上镶嵌了一块石碑，铭文记述了那次修复保俶塔的具体情况。
我们今天所见的保俶塔也不是1933年重修的那个宝塔，因为经过了半个多世纪的风风雨雨，保俶塔在20世纪80年代末又重新变得破旧不堪，所以杭州市园林管理部门于1991年又组织力量，对它进行了修复，终于使这个千年古塔重新焕发了青春。
（1）张建庭、王冰主编：《千年胜迹雷峰塔》，杭州出版社，2002年，第123—124页。
（2）柏石曼生前出版有关中国建筑的六部论著分别是《中国的建筑和宗教文化之一：普陀山》（P'uT'oShan，dieheiligeInselderKuainderBarmherzigkeit，Berlin1911）、《中国的建筑和宗教文化之二：祠堂》（Ged?istempelTzéTáng，BerlinundLeipzig1914）、《如诗如画般的华夏大地：建筑与风景》（BaukunstundLandseReisedurch12Provinzen，Berlin1923）、《中国建筑》（esischeArchitektur．2Bande，Berlin1926）、《中国的建筑陶器》（esischeBaukeramik，Berlin1927）和《中国的建筑和宗教文化之三：中国的宝塔》（Pagodeeil，BerlinundLeipzig1931）。
其中第三部的中文译本（《寻访1906-1909西人眼中的晚清建筑》，沈弘译）已于2005年由天津百花文艺出版社出版。
&Boers．Pagodeeil，BerlinundLeipzig：Verlagvruyter＆Co.，1931，152-160.
（4）本文作者手头有该书经过改编和扩充的《杭州游记》1929年第三版（R．F．Fitgeraries，DesgtheChiefPlaterestwithaheFamhai：Kelly＆Walsh，1929）
（5）R．F．Fitgeraries，DesgtheChiefPlaterestwithaheFamhai：Kelly＆Walsh，1929，8-9.
（6）有关艾术华的生平，请参见他的《中原佛寺图考》（J．Prop-Moller．eseBuddhistMonasteries．2nded.HongKong：HongKoyPress，1967）一书。
（7）J．Prip-Moller．“OntheBuildingHistoryofthePaoShuT'a，Hangchow.”
TheJourhchofRoyalAsiaticSociety．Vol．LXVII，1936，50-57.
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