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星期天，我们作为费佩德教授的客人去了教堂，并且对于这儿的宗教仪式深感兴趣。
早上十点，费佩德先生用中文给学生、教师和家属们进行了布道。
宗教仪式中那些学生们的歌咏声之美令我大为吃惊。
他们用中文歌词唱了所有那些我们耳熟能详的宗教歌曲。
我注意到，在以后的布道中，管风琴演奏换了一个人。
询问之后，才得知有16名学生演奏管风琴已经达到了在宗教仪式中独奏和伴奏的水平。
学生们虔诚的举止和风度令我深为感动。
在同一段日记的记述中，大来先生无意中还透露出了他想去灵隐寺看重建后的大雄宝殿的急迫心情：
西湖的水面平滑如镜，这是一个划船的好去处。
我们本想坐船去建于公元326年的千年古庙灵隐，但是时间不允许。
我急于想看一眼我们从哥伦比亚河运来的、用于重建灵隐大雄宝殿的那些巨大原木，后者长达120英尺，底部直径5英尺。
灵隐这座号称中国最大的佛教寺庙被太平天国的军队所焚毁，现在盛宣怀（宫保）正在组织重建。
那些原木都已经在大殿内竖起来了，人们正在建造大雄宝殿的屋顶。
为了把这些原木从西湖边运到灵隐，不得不动用一支庞大的队伍，尽管这段距离只有区区三英里。
完全不依靠机械的力量，要把这些巨大的原木直竖起来，也是一项非常艰难的任务。
它们的体积远远超过了此前中国进口的任何木材。
清末邮传部大臣盛宣怀
这段文字无意之中透露了一个重要的秘密：1910年由盛宣怀出面重建的杭州灵隐寺大雄宝殿原来跟大来先生有着密切的关系。
由于灵隐寺的大雄宝殿规模宏大，所以盛宣怀特意想到美国去进口世界上最大树种红松的木材，而生产这种原木的美国木材大亨不是别人，恰恰就是一心想在中国打开市场的大来先生。
而盛宣怀本来就是大来先生来华做生意的合作伙伴，所以后者索性把红松原木捐献给了杭州灵隐寺，并承担了红木运到杭州的所有运输费用。
关于这一点，大来先生在1911年10月第三次访问杭州的回忆录中有更为详细的解释和描述：
我们访问了著名的灵隐寺，它位于离城墙大约六英里远的地方，有一条修建得很好的石板路可以直达这个寺庙。
这儿所有的乡间道路都大同小异，所以对于这条路的描述也可以适用于其他道路。
路面约有八英尺宽，用碎石镶嵌而成，路中央铺有每块四英寸厚、三至八英尺长和二英尺宽的石板，两块石板并排放置，这样就使得中间的石板路有四英尺宽。
这些道路已经存在了上千年，有的石板已被磨得凹下去了，但由于中国人几乎都是用脚走路，或是穿草鞋，所以石板的磨损并不算太厉害。
还有一个原因就是这儿的人不用带轮子的车，几乎所有的东西都是靠肩膀来挑的。
通往灵隐的路上挤满了前去烧香的佛教信徒。
许多职业乞丐在路旁搭建了窝棚，大声地向路上经过的香客们乞讨。
饭馆的顾客一拨接着一拨，生意兴隆。
灵隐寺占地数百英亩，这儿的地形并非一马平川，而是怪石林立，变化多端。
在山岩上雕刻着数百个佛像。
人们在洞穴内雕刻佛像，这样使得便可以保护它们不受风吹雨打。
没有一座佛像是比真人更小的，有的佛像要比真人大三四倍。
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