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31．好学者，恒心永在
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【原文】哀公问：“弟子孰为好学？”
孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣！
今也则亡，未闻好学者也。”
【大意】鲁哀公问：“你的学生中哪个好学？”
孔子回答说：“有个叫颜回的好学，不迁怒于人，不两次犯同样的错误。
可惜短命死了！
现在再也没有听说过比他还好学的人了。”
我们曾经听过夫子自道，说他与常人不同的地方就在于好学（《公冶长》）。
现在又听他赞扬颜回好学，而且，只有颜回好学。
这一方面说明在圣人看来，只有颜回才是真正得了他的真传，继承了他的衣钵，另一方面也使我们进一步知道了“好学”
的品质不是随便什么等闲之辈都可以有的，从而使我们再也不敢自诩为“好学”
的人了。
值得我们注意的是，在孔子说到颜回好学时，并没有说他文学如何如何了得，历史如何如何了得，语言如何如何了得，而是说他“不迁怒，不贰过”
，既不迁怒于人，又不两次犯同样的错误。
这在我们看来，完全是品德问题，而不是什么好不好学的问题。
这又一次说明，在圣人门下，学习决不仅仅是指书本知识、文化知识，而是包括“德育”
的内容在内的，所谓“进德修业”
，在儒学里，都是属于“学”
的范畴。
说到“不迁怒，不贰过”
，这6个字可真是我们一辈子都难以企及的修养。
所谓不迁怒，就是自己有什么不顺心的事，有什么烦恼和愤怒不发泄到别人身上去，说得通俗一点，就是不拿别人做自己的出气筒。
比如说，自己在外面受了气，不拿太太做出气筒；受了太大的气不拿孩子做出气筒。
或者，受了上司的气，不拿下级做出气筒，如此等等，那可真是难以修成的涵养。
至于说不贰过，就是知错而改，不两次犯同样的错误，这更是难上加难的修养。
能够做到这一点，不说是非圣人不可，起码也是像颜回那样的贤人了。
如果说“好学”
的准则就是这些，我们谁还敢自认为是“好学”
的人呢？要修炼成仁者本色，就得不断添草加柴，贵在坚持，恒心永在。
你可能刚走出或即将走出校门，此时此刻，你首先是要找到合意的工作。
不喜欢的工作，你不要它；喜欢的工作，它不要你。
你不断地寄履历表、推荐函、参加面试，就这样来来回回折腾了半个月，好不容易，有一天，你终于在信箱里看到录取通知，搞定了！
谁知，这正是苦难的开始。
正式上班后，你经常被上司交付做一些无关痛痒的事，让你感觉自己可有可无，不被重视。
虽然你在校成绩表现优异，办公室里的那些“老鸟”
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