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愤怒的人缺乏自我控制，忘记了亲密关系，对理智和忠告充耳不闻，被琐事激发，不知何为真假——“就像一块掉落的石头，砸碎对方的同时自己也粉身碎骨”
。
愤怒对自己的伤害最大。
愤怒破坏力巨大，“没有什么灾难比愤怒更能让人付出惨重的代价”
。
所以，一旦发现愤怒的迹象就当即拒绝，一开始就掐掉愤怒的苗头，这是最佳计划。
一旦被愤怒冲昏头脑，理智就不起作用，愤怒就会随心所欲，胡作非为，很难把它扼制住。
虽然我们无法控制第一反应，但只要我们的意识足够强大，就可以决定是否跟随。
愤怒是一种判断。
我们解读情况后再决定自己是否需要发怒。
但塞涅卡问：“能够用理性解决的事，为什么要发怒？”
愤怒容易导致鲁莽行事，理性更值得信赖，因为它经过深思熟虑。
“理性希望做出公正的决定；愤怒希望它的决定就是公正。”
“正义之剑误入愤怒之人手中。”
愤怒一无是处，“除了缺少愤怒的刺激就不敢勇敢行事的人，没有人会因愤怒而勇敢：愤怒不是助长勇气，而是取代勇气”
。
我们不靠愤怒也能找到充足的激励——爱、同情、正义、勇气等正确的价值观。
我们不能被充满危险、不可预测的愤怒挑唆摆布，而要能受到内在价值观的激励，有意识选择做正确的事。
“有人因为迷路在斯多葛的田间徘徊游**，我们最好引领他走正确之路而非驱赶他。”
塞涅卡给出了这个精辟的类比。
他说，有人迷失方向做错事，我们应该为其指明正确的道路，而不是追捕他们。
我们不应该以怒报怒，最好以更明智、富有同情心的方式帮助他们。
与其冲动地发怒，不如深呼吸，有意选择让自己保持冷静。
这种冷静不仅能减轻不幸，还能赋予你力量，让你公正勇敢地行事。
正如马可所说：“越冷静之人越有力量。”
一般来说，我们不应该给予处境激发愤怒的力量，处境并不在意我们。
对处境生气就像对远超我们力量的东西发怒，就像把并不在意我们的东西当成私事。
事情并不是针对我们发生，它们只是发生罢了。
对处境发怒并不会影响处境。
这既不会改变它也不会改善它。
通常情况下，让我们愤怒的事并不会真正伤害我们。
愤怒相比愤怒之事导致的伤害更持久。
让琐事打破平静，这是蠢人所为。
因此马可建议，思考世事无常。
当下愤怒的事，明日就会忘记。
塞涅卡说，愤怒时采取措施，把愤怒的苗头转变为相反面：强迫自己放松脸部，深呼吸，缓和说话的语气，放慢走路步伐——内在的愤怒很快就会转变为外在放松的状态。
你也可以试着尽可能冷静客观地描述生气的状况，爱比克泰德解释说，这会为你赢得时间，帮助你用更长的反应时间看待问题。
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