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双重的起源
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镜子对我们来说是非常特别的物体。
它们是存在于我们环境中，从记忆开始我们就非常熟悉地使用着的表面体：我们每天都会遇到镜子—每天至少一次，但通常远远不止。
我们不会对镜子本身太在意，或者更确切地说，我们只是认出了在那儿反射出来的人，而该行为并未要求我们对实现这种魔法的载体进行深刻的反思。
比如说，我们不会自问，今天镜子是否“忠实地”
还原了我们的形象；我们也从未想过，要是没有镜子的帮助，我们的生活可能会有什么不同；还有，我们常常会忽略这样一个事实：这些价格低廉的玩意儿，原本是非凡的技术成就；最后，我们无视了它们是我们个性形成中不可或缺的物体。
在本节中，我将试着展示、关注这些方面：如何以及为何帮助我们认识镜子，这个具有非凡力量的中介物。
最初的反射表面十有八九就是水坑。
十分有趣的是，古汉语中指代镜子的象形字正是“盛满水的容器”
之意[25]。
从技术发展的角度看，人造反射表面（还不算是真正的镜子）伴随智人已经至少有八千年了：在阿纳托利亚[26]地区发现的抛光黑曜石碎片，是证明人类可能有意与反射平面建立假体关系最早的考古学证据。
随后的系列研究证明，大约在四千年前，反射表面在所有已知的稳定社会中已被广泛地使用。
但我们还要等待很长一段时间，才会出现第一批接近现代镜子的技术成就。
在意大利，大约从文艺复兴时期开始，镜子技术从当时的重要文化中心传播开来，但最初我们谈及的镜子是较小、变形、不纯质的。
制作镜子最大的困难在于玻璃板的制作，因为玻璃板必须是纯的、均质的。
镜子技术发展的这一阶段之所以引人入胜，还与当时耸人听闻的工业情报事件有很大关系[27]。
15世纪下半叶，玻璃制造师家族贝洛维耶里家族（Berovieri或Barovier）成功制造出如晶体一般纯净的玻璃。
但实际上，关于晶体玻璃的原创作者归属还有争议，如同在技术发展方面时常遇到的情况，来自多家的改进很可能是同时发生的。
不过，法国王室制造厂的加入给制镜工业带来了极大的推动力，他们大胆尝试并确立了大型镜子制造商的霸主地位。
尽管有法国人的参与，但还是在意大利，镜子的使用比其他地方更早地产生了显著的社会效果，比如作为绘画的辅助工具而盛行。
菲利普·布鲁内斯基（FilippoBrunelleschi）和列奥纳多·达·芬奇为镜子新功能的盛行做出特别的贡献，尤其是在镜子所带来的尺寸校正和检验功能方面。
布鲁内斯基的实验之所以留名后世，是因为它是线性透视发明史的一部分。
他将镜子作为检验工具，绘制了一幅完美的圣约翰洗礼堂的透视图：他在画板上钻了一个喇叭状的孔，使人能从画板背面通过这个孔窥测到支撑在画板前的镜子，以及反射在镜子上的画作影像。
这样，他就可以将画作与真实的建筑物正面进行比较，来对画作是否绝对逼真做出判断。
然而，根据对其传记的研究，我们并不能确定他在创作阶段也使用了镜子。
莱昂纳多使用镜子则常常是出于自我评估，如果画家的作品完成得很好，“那么这幅画在一面大镜子里仍然会显得很自然”
。
此外，镜子可用来观察反射的作品，通过镜面反转来发现可能的错误。
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