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所谓“晓珠”
，既要拂晓出现，也要有珠子的外形特征，又要易于消散，不能持久，符合所有这些条件的只有一种东西：露珠。
这在唐诗里也有证据，如李世民《月晦》诗中的“罩云朝盖上，穿露晓珠呈”
。
“水晶盘”
是什么，历代研究者争议很大。
从用典的角度来看，涉及两则典故：一是汉成帝因为赵飞燕身材苗条纤弱，所以专门做了水晶盘，令力士托着，赵飞燕在盘中起舞；二是汉武帝把千徒国进贡的玉晶赐给了董偃，董偃铸成玉盘，用以盛冰，冰和玉盘浑然一体，难以分辨，结果仆人以为席子上只堆着冰块，怕弄湿了屋子，过来打扫，把玉盘摔碎了。
通观《全唐诗》里“水晶盘”
的用法：王昌龄《甘泉歌》有“昨夜云生拜初月，万年甘露水晶盘”
，曲龙山仙《玩月诗》有“不假丹梯蹑霄汉，水晶盘冷桂花秋”
，都是指月亮；但在李商隐自己的一首《天平公座中呈令狐令公，时蔡京在坐，京曾为僧徒，故有第五句》诗里，透露出一个似乎很直接的线索。
这首诗的内容是：
罢执霓旌上醮坛，慢妆娇树水晶盘。
更深欲诉蛾眉敛，衣薄临醒玉艳寒。
白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。
虽然同是将军客，不敢公然子细看。
这首诗中极力描摹的这位女子本来是做道士的，后来转行做了舞女，被令狐楚所纳，在宴会上翩翩起舞，为大家助兴。
首联点出了她的出身，“水晶盘”
正是用赵飞燕的故事，形容那女子舞姿的曼妙。
那么，回到《碧城》，“若是晓珠明又定，一生长对水晶盘”
，难道是在表达一种对美女舞蹈的永恒的渴望吗？
反复揣摩上下文，最顺畅的解释应该是如王昌龄等人以“水晶盘”
比喻圆月，于是，尾联的意思分明是说：如果露珠能够永远晶莹，不会消散，我们这一生一世都会共对那象征团圆的明月。
而露珠不可能永远晶莹，很快就会消散，所以我们也只有这露水姻缘，不可能长相厮守。
诗到这里，爱情主题就呼之欲出了。
以往的解读之所以产生了许多的歧义，首要的症结就是没能把这一尾联的意思贯通下来。
前人解释这首诗，众说纷纭，从首联开始就有分歧。
首联“碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒”
，字面上是描写仙家景致，但究竟是不是描写仙家呢？这一联同样可以形容皇家，李商隐《九成宫》的首联就是“十二层城阆苑西，平时避暑拂虹霓”
，异曲同工，却分明是写皇家宫阙的。
再联系《碧城》第三首的尾联“武皇内传分明在，莫道人间总不知”
，以汉朝皇帝比喻唐朝皇帝，这是唐人的惯用手法，更让人猜疑这诗写的是皇家内苑之事。
所以，有人便以为《碧城》隐喻唐明皇和杨玉环的事情，比如清代有“文坛正宗”
之誉的朱彝尊就这么说过。
的确，唐明皇霸占儿媳，这毕竟是一桩**丑事，诗人有意见，却不敢明着批评，只好把诗写得隐晦再隐晦，免得给自己招来麻烦。
但是，冯浩等人很不赞同这个解释，理由是：唐代诗人写唐明皇和杨玉环的事情并不避讳，话说得很直接，也很难听，李商隐本人就写过好几首，其中像《龙池》中的“夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒”
，可谓相当大胆。
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