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最后审判，甚至完全是米开朗基罗式的，充满了肢体的扭曲，恶毒的抓咬；以及深渊中的烟造成的良好的空间效果[107]。
没有哪一种人类思维的现象会像，这种冷漠和世俗的特征与伟大的公正原则，以及宁静善良的心灵的结合更独特了。
鲁本斯是一个荣耀的和极其善良的人，异常勤快，生活习惯单纯节制，教养很高，博学慎行。
他对母亲的爱是伟大的；他对同时代的画家总是十分慷慨。
他是一个健康、高尚、善良、用词高雅的——动物——却不能清晰地看到他心灵的痕迹，除非是在他所画的儿童身上。
在纯粹动物性上，对绘画的描述很少有比他对自己的绘画的描述那样更荒谬的了。
他在给D.卡尔顿爵士写信时说，“它既不是一个神圣的主题，也不是渎神的，尽管取自圣经，具体说是莎拉训斥夏甲的行为，后者怀孕了，在艾布拉姆族长的护送下，正在以女性特有的姿势离开家门。”
（顺便说一下，接下来是多么优雅的道歉啊，他本人没有能完成这幅画。
）“我按照自己的习惯，已经雇用了一个技巧很高的人来完成这些风景画，主要是为了增加Y.E.先生的快乐。
！
[108]”
再者，在价目单上，——
“50弗罗林一幅。
——“十二使徒和耶稣”
。
我的学生仿我的原画创作，又全部经过我亲手修改过。
“600弗罗林一幅。
——穿着女人衣服的阿喀琉斯；我最好的学生创作，全部经我手润色过：一幅非常精彩的画，里面有很多漂亮的女孩。”
然而，注意鲁本斯总是完全真诚地说明哪些是自己亲手绘制的，哪些不是。
而且他也是信教的，以自己的方式；每天早晨听弥撒，而且在亲手写作的任何文字中，总是使用“承蒙天恩”
的字样，或者类似的话；然而他的宗教品质是由一种事实决定的。
我们曾见过韦罗内塞绘制的他自己和他全家人拜见圣母的画。
鲁本斯也同样精心绘制过他自己和他全家的一幅画。
然而他们不是在崇拜圣母。
他们是在表演圣母，以及她周围的环境。
他心爱的妻子饰演“圣母；”
他最小的儿子扮演“基督”
，他的岳父（或父亲，到底是谁没关系）饰演“西面；”
另一位有胡子的长辈，饰演“圣哲罗姆；”
他自己则饰演“圣乔治。”
伦勃朗也绘制了（总的来说，是我所知道他最好的一幅画）他本人和他的妻子陶醉在幸福中的画。
他坐着吃饭，而他的妻子跪着，手上正在摇一杯香槟，桌上放着一只烤孔雀。
鲁本斯的场景在夏甲的圣詹姆斯教堂，而伦勃朗的场景在德累斯顿——两幅画都很精彩。
都是两位画家最昂贵的画。
他们的心灵如果有的画，都投在这里了；这两幅画，完全有可能是，代表了十七世纪的信念和期望。
为了理解克伊普和特尼尔斯的乡野景色，我们不得不稍稍屈尊一点，这一景色在人们心中，一定也是跟鲁本斯的历史艺术一个流派，二者通过鲁本斯的乡村风景相关联。
我所说的屈尊，是针对这些绘画而言；因为它们不仅缺乏宗教特征，而且缺乏宗教思考。
鲁本斯经常给人带来的是有教育意义和精彩的寓言；伦勃朗给人的是悲伤或有力的幻觉，那是建立在对《圣经》的阅读上，建立在他对犹太的生动性格所产生的兴趣上。
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