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我们假定它分枝的时间和地点,就像稻草的茎秆、或者川芎的茎管的高度一样,由它的器官组织决定;它的分枝方式,就像紫罗兰花或者黄花九轮草的花瓣的形状,是固定不变的。
但是事情并非如此;无论怎么说,都不是这样。
只要你能够观察一棵树,它自始至终都是同一过程的重复产物。
不过,重复的过程是被任意地指定方向,以便在某个时间产生某种效果,在另外一个时间产生另一种效果。
一棵小树苗和一棵大树具有同样多的树枝。
当十到十五英寸高时,它是一根细长的树枝,没有发出枝芽,也没有开始分枝,就像长到十到十五英寸高时的川芎或者毛地黄那样。
从一开始,小树苗的行为表现就带着一棵树的所有尊贵;——它在一棵强壮和笔直的树干(这个树干支撑着它,使它远离地面)上管理着它的树枝,以便为它将来的生活组成一个支柱。
多么精明的小树苗啊!
——但是它如何做到这一点呢?怎样防止嫩树枝蔓延生长,一直到适当的时间,或者,在它们不能帮助它实现未来的目标时,凭借什么理由来从它的使用中排除它们?所以我要重申,在构建模式上,一棵松树的树干和它的树枝之间没有区别。
但是,外部环境干扰了这种重复建造的结果,所以一棵石松像柱子一样生长了一百英尺,然后突然爆发成了一片云。
这是一种模式的知识。
在这种模式里,可能发生的一些变化形成了树木的真正的自然历史;——或者,更准确些,它们的道德历史。
一头动物出生时,有许多附肢,和一个如此形状的头。
即,严格地说,不是它的历史,而是它历史中的一个事实:一个除了这样指定的记述之外没有其它说明的事实。
但是,一棵树出生时没有树头。
它必须自己制作一个自己的头。
它的出生就像是一个小家族,由这个小家族将会迸发出一个伟大的国家;在某一个特定时刻,在特别的外部环境下,这个国家,它的每一个个体在本质和性情上并无差异,但是给了它自己一个崭新的政治结构,发散出树枝殖民地。
这些树枝殖民地强化了完全不同于父国的法律和生活的形式。
这就是一个国家的历史。
它也是一棵树的历史。
关于这些隐藏的历史,和关于岩石的形成一样,我知道和能够告诉你的很少。
如果我能够把这一困难公正地摆在你的面前,向你清楚地表明理解伟大的艺术所必需的事实,这样让你自己随心所欲地去探索这一不尽完美的树叶生命的优美的神秘,这就足够了。
起初,我把三重芽看作所有的树木中最普遍的类型,因为它代表了一个普遍的、直立的、主要的趋势,具有在两侧分枝的能力。
如果有可能,我会展示树木在所有的侧面分枝的力量;但是我们必须首先满足于这种最简单的条件。
从已经看到的叶芽结构的内容,我们现在可以,通过给每个叶芽添加一个和它的大小成比例的根,使树木类型更加完整。
我们的树木的基本类型将是图46的样子。
现在,这三个叶芽,尽管分布在不同的位置,但是具有同一个中心。
没有哪一个叶芽具有偏斜的中心。
每个叶芽都想要,如果它能够的话,笔直地生长,这是因为,在这件事情上,处于正中心的叶芽可以完全地拥有它自己的路线,它也是最粗大的。
它是一位大哥哥;——它与生俱来的权力就是笔直地朝天空生长。
如果它不关心自己的特权,一个比它更幼小的叶芽可能会取代它。
与此同时,所有的叶芽都属于同一个族群,而且彼此热爱,——所以两侧的叶芽不会躲到一边,而是让它们的备受宠爱的兄弟和平安静地生长,因为它们喜欢它。
所有这三个叶芽和树根在本质上都有着相同的欲望;——那就是,一方尽可能笔直地朝着明亮的天空生长,另一方则尽可能深地朝着地下生长。
上求阳光,下觅阴凉;——高耸入天空,下潜入岩石:那永远都是它们的精神和目的。
出于彼此之间的善意,通过忍受外部的环境,只要它们能够达到目的,它们就会去做。
但是,它们的美丽不是来自于它们的达到目的,——而是来自于它们的坚持不懈的目的和坚定不移的行动,如果事实如此。
它们会失败——当然是两个叶芽,或者是所有的它们三个叶芽:异乎寻常地失败;——荒唐可笑地;——也可能是,令人烦恼地。
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