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应龙拒之不见。
及对策,具言上下内外之情不通、国势危急之状,考官不敢置上第。
调光州定城尉,应龙曰:“昔吾祖对策,以直言忤史弥远,得洪雅尉,今固当尔,无愧也。”
沿海制置司辟为属,以疾辞不仕,而宋亡矣。
故相留梦炎事世祖,为吏部尚书,以书招之,曰:“苟至,翰林可得也。”
应龙不答。
已而起家教授溧阳州,晚以上元县主簿致仕。
初,宋亡时,大理卿已退不任事,一门父子,自为师友,讨论经学,以义理相切磨,于诸经皆有成说,惟《五经音考》盛行于世。
应龙为文,长于叙事,时人求其文者,车辙交于门,以文章大家称于东南,人儗之为眉山苏氏父子,而学者因应龙所自号,称之曰隆山先生。
泰定元年卒,年七十八。
郑滁孙,字景欧,处州人。
宋景定间,登进士第,知温州乐清县,累历宗正丞、礼部郎官。
至元三十年,有以滁孙名荐者,世祖召见,授集贤直学士。
寻升侍讲学士,又升学士。
乞致仕,归田里。
弟陶孙,字景潜,亦登进士第,监西岳祠。
先,陶孙征至阙,奏对称旨,授翰林国史院编修官,会纂修国史至宋德祐末年事,陶孙曰:“臣尝仕宋,宋是年亡,义不忍书,书之非义矣。”
终不书,世祖嘉之。
升应奉翰林文字,后出为江西儒学提举。
滁孙兄弟在当时,最号博洽,儒学之士翕然推之。
隆福宫以其兄弟前朝士,乃制衣亲赐,人以为异遇焉。
滁孙所著,有《大易法象通赞》、《周易记玩》等书。
陶孙有文集若干卷。
陈孚,字刚中,台州临海人。
幼清峻颖悟,读书过目辄成诵,终身不忘。
至元中,孚以布衣上《大一统赋》,江浙行省为转闻于朝,署上蔡书院山长,考满,谒选京师。
二十九年,世祖命梁曾以吏部尚书再使安南,选南士为介,朝臣荐孚博学有气节,调翰林国史院编修官,摄礼部郎中,为曾副。
陛辞,赐五品服,佩金符以行。
三十年正月,至安南,世子陈日燇以忧制不出郊,遣陪臣来迎,又不由阳明中门入,曾与孚回馆,致书诘日燇以不庭之罪,且责日燇当出郊迎诏,及讲新朝尚右之礼,往复三书,宣布天子威德,辞直气壮,皆孚笔也。
其所赠,孚悉却之。
详见《梁曾传》中。
使还,除翰林待制,兼国史院编修官。
帝方欲置之要地,而廷臣以孚南人,且尚气,颇嫉忌之,遂除建德路总管府治中,再迁治中衢州,所至多著善政。
秩满,复请为乡郡,特授奉直大夫、台州路总管府治中。
大德七年,诏遣奉使宣抚循行诸道。
时台州旱,民饥,道殣相望,江浙行省檄浙东元帅脱欢察儿发粟赈济,而脱欢察儿怙势立威,不恤民隐,驱胁有司,动置重刑,孚曰:“使吾民日至莩死不救者,脱欢察儿也。”
遂诣宣抚使,诉其不法蠹民事一十九条。
宣抚使按实,坐其罪,命有司亟发仓赈饥,民赖以全活者众,而孚亦以此致疾,卒于家,年六十四。
孚天材过人,性任侠不羁,其为诗文,大抵任意即成,不事雕斫,有文集行于世。
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