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众人皆唯唯，不敢出一语，惟集贤大学士兼国子祭酒吕思诚独奋然曰：“中统、至元自有母子，上料为母，下料为子。
比之达达人乞养汉人为子，是终为汉人之子而已，岂有故纸为父，而以铜为过房儿子者乎！”
一坐皆笑。
思诚又曰：“钱钞用法，以虚换实，其致一也。
今历代钱及至正钱，中统钞及至元钞、交钞，分为五项，若下民知之，藏其实而弃其虚，恐非国之利也。”
偰哲笃、武祺又曰：“至元钞多伪，故更之尔。”
思诚曰：“至元钞非伪，人为伪尔，交钞若出，亦有伪者矣。
且至元钞犹故戚也，家之童稚皆识之矣。
交钞犹新戚也，虽不敢不亲，人未识也，其伪反滋多尔。
况祖宗成宪，岂可轻改。”
偰哲笃曰：“祖宗法弊，亦可改矣。”
思诚曰：“汝辈更法，又欲上诬世皇，是汝又欲与世皇争高下也。
且自世皇以来，诸帝皆谥曰孝，改其成宪，可谓孝乎？”
武祺又欲钱钞兼行，思诚曰：“钱钞兼行，轻重不伦，何者为母，何者为子？汝不通古今，道听途说，何足以行，徒以口舌取媚大臣，可乎？”
偰哲笃曰：“我等策既不可行，公有何策？”
思诚曰：“我有三字策，曰行不得，行不得。”
又曰：“丞相勿听此言。
如向日开金口河，成则归功汝等，不成则归罪丞相矣。”
脱脱见其言直，犹豫未决。
御史大夫也先帖木儿言曰：“吕祭酒言有是者，有非者，但不当坐庙堂高声厉色。
若从其言，此事终不行耶！”
明日，讽御史劾之，思诚归卧不出，遂定更钞之议而奏之。
下诏云：“朕闻帝王之治，因时制宜，损益之方，在乎通变。
惟我世祖皇帝，建元之初，颁行中统交钞，以钱为文，虽鼓铸之规未遑，而钱币兼行之意已具。
厥后印造至元宝钞，以一当五，名曰子母相权，而钱实未用。
历岁滋久，钞法偏虚，物价腾踊，奸伪日萌，民用匮乏。
爰询廷臣，博采舆论，佥谓拯弊必合更张。
其以中统交钞壹贯文省权铜钱一千文，准至元宝钞二贯，仍铸至正通宝钱与历代铜钱并用，以实钞法。
至元宝钞，通行如故。
子母相权，新旧相济，上副世祖立法之初意。”
十一年，置宝泉提举司，掌鼓铸至正通宝钱、印造交钞，令民间通用。
行之未久，物价腾踊，价逾十倍。
又值海内大乱，军储供给，赏赐犒劳，每日印造，不可数计。
舟车装运，轴轳相接，交料之散满人间者，无处无之。
昏软者不复行用。
京师料钞十锭，易斗粟不可得。
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