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详《乐章篇》。
）三十一年，世祖、裕宗祔庙，命大乐署编运曲谱舞节，翰林定撰乐章。
世祖室曰《混成之曲》，裕宗室曰《昭成之曲》。
成宗大德九年，新建郊坛既成，命大乐署编运曲谱舞节，翰林撰乐章。
十一月二十八日，祀圜丘用之。
其迎送神曰《天成之曲》，初献奠玉币曰《钦成之曲》，酌献曰《明成之曲》，登降曰《隆成之曲》，亚终酌献曰《和成之曲》，奉馔彻豆曰《宁成之曲》，望燎如登降，（惟用黄钟宫。
）文舞曰《崇德之舞》，武舞曰《定功之舞》。
十年，命江浙行省制造宣圣庙乐器，以宋旧乐工施德仲审较应律，运至京师。
秋八月，用于庙祀宣圣。
先令翰林新撰乐章，命乐工习之，降送神曰《凝安之曲》，初献、盥洗、升殿、降殿、望瘗皆《同安之曲》，奠币曰《明安之曲》，奉俎曰《丰安之曲》，酌献曰《成安之曲》，亚终献曰《文安之曲》，彻豆曰《娱安之曲》。
盖旧曲也，新乐章不果用。
十一年，武宗即位，祭告天地，命大乐署编运皇地祗酌献大吕宫一曲及舞节，翰林撰乐章。
（无曲名。
）九月，顺宗、成宗二室祔庙，下大乐署编运曲谱舞节，翰林撰乐章，顺宗室曰《庆成之曲》，成宗室曰《守成之曲》。
至大二年，亲享太庙。
皇帝入门奏《顺成之曲》，盥洗、升殿用至元中初献升降《肃成之曲》，亦曰《顺成之曲》，出入小次奏《昌宁之曲》，迎神用至元中《来成之曲》，改曰《思成》，初献、摄太尉盥洗、升殿奏《肃宁之曲》，酌献太祖室仍用旧曲，改名《开成》，（《开成》本至元中烈祖曲名，其词则太祖旧曲也。
）睿宗室仍用旧曲，改名《武成》，（此亦至元中太祖曲名，其词则“神祖创业”
以下仍旧。
）皇帝饮福、登歌奏《釐成之曲》，（新制曲。
）文舞退、武舞进仍用旧曲，改名《肃宁》，（旧名《和成》，其词“天生五材，孰能去兵”
以下是也。
）亚终献、酌献仍用旧曲，改名《肃宁》，（旧名《顺成》，其词“幽明精禋”
以下是也。
）彻豆曰《丰宁之曲》，（旧名《丰成》，词语亦异。
）送神曰《保成之曲》，皇帝出庙廷亦曰《昌宁之曲》。
（《太常集礼》曰：“乐章据孔思逮本录之。
国朝乐章皆用成字，凡用宁字者，金曲也。
国初礼乐之事，悉用前代旧工，循习故常，遂有用其旧者。
亦有不用其词，而冒以旧号者，如郊祀先农等乐是也。”
）
冬十有二月，始制先农乐章，以太常登歌乐祀之。
先是，有命祀先农以登歌乐，如祭社稷之制。
大乐署言“《礼》祀先农如社”
，遂录祭社林钟宫《镇宁》等曲以上，盖金曲也。
三年冬十月，置曲阜宣圣庙登歌乐。
初，宣圣五十四代孙左三部照磨思逮言：“阙里宣圣祖庙，释奠行礼久阙，祭服登歌之乐，未蒙宠赐。
如蒙移咨江浙行省，于各处赡学祭余子粒内，制造登歌乐器及祭服，以备祭祀，庶尽事神之礼。”
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