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东西文化的桥梁
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我国今日的政治、经济和文化的实质，是过去一个世纪欧美以及亚洲两种文明融合的产物。
日本，在某种意义上，可以作为东西的桥梁。
——这是日本获准加入联合国时，重光（19）外相在联合国大会上发表演说中的一句话。
虽说是“演说的语言”
，但确实如此。
我认为，这话大体上是正确的。
即使单从文化方面来说，东西文化是如何在日本融合的，这种日本文化到底是怎样的文化，目前的我并不清楚。
还有，日本文化在何种意义上可以成为“东西的桥梁”
，这些我也不清楚。
平素，我也没怎么想要搞清楚。
但思考是必要的，人们需要思考这个问题，而且是应该思考的时候了。
为之思考的人们，不仅国内需要，国外也需要。
不仅是西方，在亚洲各国中，也很有必要。
为了请人家思考日本文化，首先就需要让人看看，有所感觉，从而喜欢，乐于了解。
这种众所周知的道理，过去很少，现在也很少，不过还是明显增多起来。
文化的交流，亦即作品的交流、人物的交流，近年增多了，新的一年里更加兴旺。
这里所说的交流，同过去相反，有日本发出作品，再将人物迎进日本。
例如文学，日本的作品，如今在美国、欧洲翻译出版盛况空前。
还有，今年九月，因为国际笔会大会在日本举行，届时东京将迎来数十个国家的文学家。
关于日本文学的翻译出版，仅就我所知道的，这里是述说不尽的。
出版《回乡》《食蓼虫》《潮骚》《雪国》的纽约克诺普夫出版社，对这一事业斯特劳斯先生尤其热心。
他们近来还要出版谷崎氏的《细雪》、吉川氏的《新平家物语》等。
接着，还在继续搜求可意的作品。
太宰氏的《斜阳》由金氏（20）翻译，一旦在新方向出版社出版，欧洲便有四五个国家的出版社争先恐后给我发航空信，询问购买著作权问题。
这让我进一步想到了日语版和英语版的不同。
我的《千羽鹤》经八代佐地子氏译成德语，由慕尼黑汉莎社出版，不久就被邻国的维也纳电台作为广播书评采用，又应约在巴黎出版。
日本的文学作品，一旦被翻译成西方某种语言，就会立即在各国之间“交流”
起来。
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