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加利市,午后阳光被厚厚的防弹玻璃过滤成冰冷的光斑,洒在“新光传媒”
临时总部——一间位于市中心写字楼高层、安保严密的会议室内。
杰瑞·琼斯站在落地窗前,俯瞰着脚下熙攘的城市。
他身上的西装比落魄时更加昂贵考究,但眼底深处那抹混合着焦虑与野心的火焰,燃烧得比以往任何时候都要旺盛。
他手里捏着一份刚打印出来的、还带着余温的规划图。
图纸顶端印着一行醒目的标题:“光明神殿-加利市圣所-概念设计方案”
。
图纸中央是一座兼具现代简约与古典神圣感的建筑雏形,尖顶指向天空,巨大的彩窗设计仿佛能吸纳阳光,将其转化为内部流淌的圣光。
他的“神殿”
任务,正卡在一个最现实、也是最屈辱的环节——选址。
过去几天,琼斯凭借着“神迹护盾幸存者”
和“新时代先知”
的双重光环,加上他尚未完全失灵的人脉网络,成功组建了一个小而精的团队,并接触了几位对“光明神”
感兴趣的匿名金主,其中一些,他心知肚明,很可能来自伊丽莎白·温斯洛背后的势力圈子。
他通过凯西的转述,获得了神谕对建立地上圣所的模糊暗示,他将其解读为全力支持的信号。
如今资金初步到位,设计概念火速出炉。
然而,当他带着方案和支票,意气风发地前往市政规划部门,试图在几个心仪的地段,尤其是那些传统教堂林立的“信仰区”
,购买或租赁土地时,他遭遇了一堵无形的、却坚不可摧的墙。
“抱歉,琼斯先生,您看中的A-7地块己有历史文物保护规划。”
“B-12区?那里的区域规划近期可能调整,暂时无法受理商业或特殊用途申请。”
“C-3社区教堂附属用地?那需要得到社区委员会和本地教会联合会的双重许可……我建议您先和他们沟通。”
沟通?琼斯尝试了。
他致电“恩光联合卫理公会”
的办公室,接电话的秘书语气礼貌而冰冷:“霍普韦尔牧师目前行程己满,无法安排会面。
关于您提及的事宜,我们不予置评。”
他试图联系几位过去在市政厅有点影响力的老朋友,电话要么首接转入语音信箱,要么被客气而迅速地敷衍过去。
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