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当一名组员患了严重的热带疟疾时，还真多亏了她。
她在第一次世界大战中当护士的经验派上了用场。
我们爬了几小时的山，来到一块宽阔的空地，上方约十英寸高的瀑布倾泻而下，流淌成清澈冰凉的小溪，将空地一分为二。
瀑布下面的水池变成了我们的浴盆。
我们的营地约在300码以外的一个平缓、干燥的山坡上，一棵伞形相思树的绿荫之下。
附近，即步行约15分钟有一个土人村庄，包括几间茅屋和一个防兽栅栏，还有一个院子，围着有刺钩的荆棘篱笆。
这个小村庄向我们提供了运水工，一个妇女和她的两个女儿，她们都全身**，只围着贝壳制成的腰带。
她们有巧克力色的皮肤，非常漂亮，身材苗条，动作悠然从容，颇有贵族气质。
每天早晨，她们从溪边走来，金属脚镯轻柔地叮当作响。
稍后，她们走出金黄色的象草丛，步态摇曳，维持着头顶水罐的平衡，这一场景让人看了很是享受。
她们佩戴着脚镯、铜手镯和项圈，耳环是铜制或木制的小圆管。
她们的下唇都用骨片或铁钉穿了孔。
她们彬彬有礼，每逢见到我们总是羞怯而可爱地微笑。
只有一个例外，我要在此略提一句，我从未和本地妇女说过话，虽然有人推测我可能这样做过。
这儿和南欧一样，男人和男人说话，女人和女人说话。
不然，就意味着调情。
如果哪个白人乐于此道，就不仅有损名誉，而且要冒着“上黑名单”
的危险。
我碰到过几例颇有训诫意义的事。
我常常听当地人评论一个白人：“他是坏人。”
问其原因，回答总是：“他跟我们的女人睡觉。”
我看到的埃尔贡人，男人们总是忙着喂养家畜和狩猎，女人们则种植香蕉、白薯、非洲高粱和玉米。
在住着整家人的圆形茅屋中，小孩、山羊和鸡和平共处。
妇女们的尊严和天性是这种经济分工的结果——她们是推动经济发展的积极伙伴。
妇女平等权利的概念是这种伙伴关系失去意义的时代的产物。
原始社会是由一种无意识的利己主义和利他主义调节的，两种态度各司其职。
如果发生紊乱，意识就必须加以调节，这样一来，这种无意识的秩序便会遭到破坏。
女主人恭候多时。
——我们到达的时候，她走出茅屋自然大方地向我致意。
她是一个好看的中年妇女——大约有30岁。
除了必不可少的贝壳腰带，她还戴着手镯和脚镯，耳朵上挂着一些铜饰品，把耳垂抻得很长，胸部以某种小动物的毛皮遮挡。
她把四个小孩关在茅屋的小隔间里，孩子们透过门缝张望，兴高采烈地笑着。
在我的恳请之下，她把孩子们放了出来，但是他们颇费了些时间壮胆才走了出来。
她的风度和她弟弟一样优雅，弟弟则因为计划达成而满脸喜悦。
我们没有坐下，因为除了席地而坐于尘土之上，没有其他地方可以坐，地上满是鸡屎和羊粪。
谈话内容不外乎家庭、孩子、房子、菜园。
她丈夫的大老婆的家产就在旁边，他们有六个孩子。
这位“姐姐”
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