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于是我有了一个愿望，通过退回一种更低水平的文化来进一步进行历史比较。
接下来的一次旅行我去了美国，和一群美国朋友前去访问新墨西哥州的印第安人，即建造城市的普韦布洛人。
“城市”
一词用在此处未免言过其实。
实际上，他们建造的不过是小村庄罢了。
不过，他们拥挤的房子一个挨着一个，连同他们的语言和整个风俗，都颇有“城市”
的意味。
在那里，我第一次有幸和一个非欧洲人及非白种人谈话。
他是陶斯（Taos）普韦布洛人的首领，年龄在40～50岁，很有智慧。
他名叫奥奇维艾·比昂诺（OchwiayBiano，意为“山地湖泊”
）。
和他交谈比和欧洲人谈话还要顺畅。
当然，他沉浸在他的世界里，正如欧洲人沉浸在自己的世界里一样，但是欧洲人的世界算什么！
和欧洲人交谈的时候，我经常会陷入河口沙洲，那些事物人们早已熟悉，却从未理解过。
但与这位印第安人交谈时，船只却能够自由地驶向深沉而陌生的大海。
随后，我们不知道何种情境更令人欢喜：是发现新的领域，或是温故而知新。
“你看，”
奥奇维艾·比昂诺说，“白种人个个面目狰狞。
他们嘴唇薄，鼻子尖，脸上因皱纹而坑坑洼洼、扭曲变形。
他们的眼睛直勾勾的，总是在寻找什么。
他们在寻找什么呢？白种人每时每刻都有欲求，他们总是心神不宁，得不到满足。
我们不知道他们想要什么。
我们不理解他们。
我们觉得他们疯了。”
我问他为什么认为白种人都疯了。
“他们说他们用脑袋思考。”
他回答道。
“哦，当然是用脑袋。
那你用什么思考？”
我惊奇地问他。
“我们用这个。”
他指着心脏说道。
我陷入了深深的思索。
这是有生以来第一次，有人为我勾勒出了白种人真实的肖像。
好像直到这时，我所见到的全是多愁善感、雕琢粉饰的图片。
这个印第安人一针见血地指出了欧洲人的弱点，揭示了我们视而不见的事实。
我觉得心中升起了一团无形的迷雾，一种未知却非常熟悉的东西涌上心头。
迷雾之中，一个又一个意象浮现出来：先是罗马军团杀入高卢，随后出现了尤利乌斯·恺撒、大西庇阿和庞培的面貌，清晰得毫发毕现。
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