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淤泥之上的莲花，不过绽放一季，便凋谢了——一个稍纵即逝的幻象。
思及人生和文明的无穷无尽的盛衰兴废，我们难免会产生一种空洞徒劳之感。
然而我一直都觉得，在这种永恒的轮回之下，有一种东西一直活着、持续着。
我们肉眼所见的莲花只活了倏忽一夏，但莲藕却能长存。
到头来，我这一辈子仅有的值得一提的事件，竟是那些从永恒之境闯入短暂之界的刹那。
因此，我所讲的主要是内在经验，包括我的梦和视象。
它们是我科研工作的原初素材（primamateria）。
它们就像炙热的岩浆，凝结成了可用的岩浆岩。
与这些内在事件相比，那些关于旅行、形形色色的人和环境的记忆显得黯然失色。
很多人都曾经历我们这个时代的潮起潮落并做了相应的记录。
倘若读者想要了解这一类的内容，尽可以去找这种作品来读，或找一位长者打听打听。
我已经记不清甚至忘却了生命中大部分的外部事件。
但是，我所遭遇的“另一种”
现实，即我与无意识的拉锯战，却不可磨灭地镌刻在我的脑海里。
无意识的领域中有着无穷无尽的财富，能使一切事物相形见绌。
同样，那些融入我记忆中的人，他们的名字从最开始便已经写在我的命运卷轴之中了，也就是说，与他们相遇仿佛是记忆的重现。
此外，内在经验决定了我在青年时期或后来所遇到的重要外部事件的属性。
我很早就有了这样的领悟，倘若生活中的问题或复杂性不能唤起内部的呼应，那么它们基本上是没有意义的。
内在体验是不能够被外部事件取代的。
所以，我生命中的外部事件异常贫乏。
它们在我眼中是如此空洞而又微不足道，我无法就之高谈阔论，我只能从内在事件的角度去认识自己。
这些内在事件塑造了我奇特的一生，也构成了这部自传的主要内容。
【三颗钻专家伴读】
第一章 童年时代
李孟潮
做心理治疗时，治疗师会问一个问题：“你最早的记忆是什么？”
一般来说，早期记忆可以奠定这个人的记忆和人格的基础，也可以用来判断和预测对此人大致的治疗效果。
荣格在本章一开始记录了他最早的记忆：“我躺在婴儿车里，上方是一片树荫。
那是一个晴朗和煦的夏日，天空湛蓝，金灿灿的阳光射透了绿荫。”
这个早期记忆能够回想起来，表明荣格记忆力较好。
对心理治疗来说，一个人如果记好不记坏，那这个人就比较好治。
荣格显然是记好不记坏，是一个幸福的婴儿。
然后，荣格回忆了记忆中牛奶的味道，这说明他能记起口腔欲望的满足，可能满足口腹之欲让他感到幸福。
接着是阿尔卑斯山，带有一些悲伤和失落，因为他想去阿尔卑斯而不能去，但主题色彩还是美好的。
这时他记忆中第一个人类出现了——他的阿姨。
这些记忆中的太阳、阿姨、阿尔卑斯山、牛奶等为“客体”
，记忆中的“我”
，比如婴幼儿荣格，则是“自体”
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