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高度的开放性和文化的包容性共同确保,在不对罗马政府构成政治阻碍的前提下,人们不会因为自己的宗教信仰而遭到歧视。
只有这一理念与着装自由、言论自由、表达自由以及互相尊重融为一体时,真正的文明才会出现。
诚然,在改善共存环境、治理法外之地,以及限制作为统治阶级的希腊群体的各种特权方面,亚历山大依然任重而道远。
然而较之别的城市,这里已经在许多方面遥遥领先。
就此而言,或许只有罗马才能与亚历山大相媲美。
坐落在两条主街的交叉路口,阿哥拉广场拥有环视全城的完美视野。
当你置身广场中心,面向北方的大海,卡诺皮克大道向东延伸来到一个全新的地区,这里的居民主要由希腊人构成,由于穿过了位于大道尽头的卡诺皮克之门(又称太阳之门),而最终被命名为尼可普里斯区(尼可在希腊语中意为“胜利”
),多年以后,在相继消灭了马克·安东尼和克娄巴特拉的势力后,屋大维正是从这里进入亚历山大。
一路向西,卡诺皮克大道揭开了城市的另一层面纱,一个名为拉柯蒂斯的埃及贫民区出现在眼前,作为这座城市建造伊始的中心,这里的主要居民由埃及人组成。
贫穷是回**在这个工人住宅区中不变的旋律。
在城市的南部,坐落着一个高档典雅的住宅区。
在一个名叫玛瑞奥的大湖周围,城中最为富裕的家族(以希腊人为主)修建了自己的豪华庄园,以远离亚历山大城中令人窒息的生活。
站在这个得天独厚的位置——阿哥拉广场的正中心,我们面向北方。
顺着这个方向,可以到达亚历山大的两座港口和那座不同寻常的灯塔。
现在就让我们开启这趟探索之旅。
随着不断延伸的脚步,遍布亚历山大城中心地区的艺术珍品开始呈现在我们眼前。
举目四顾,在阿哥拉地区纵横交错的街巷网络中,散落着美妙绝伦的各种纪念碑,例如索玛——亚历山大大帝的寝陵纪念碑——和各式各样的花园。
关于它们的外观没有留下任何记载,因此无法进行细致描述。
然而在这些蔚为壮观的城市风景之外,还隐藏着另外一种市井气息浓厚的场所。
除了无处不在的“咖啡”
馆和各种休闲场所,城中还分布着数量众多的妓院,年轻女子斜倚在门口招揽客人。
那些经过漫长海上航行刚刚上岸的人成了她们的主要客源。
无怪乎随着港口的不断接近,妓院的数量也越来越多。
继续沿卡诺皮克大道向西行走,几分钟后,大海的声音开始愈发清晰。
海的气息随之悄然钻入鼻孔。
最后,一阵微风拂过发梢。
在街道的尽头矗立着一扇通往港口的城门,这就是令人浮想联翩的月亮之门,穿过城门,一片波澜壮阔、无边无际的深蓝色大海豁然出现在眼前。
门洞中无法长时间驻足。
那里的大风总是卷起衣衫,令人不安地拍打着行人的皮肤。
这座岛名叫法罗斯,世界第七大奇观正是因此得名。
在部分地区,拉丁语中的“灯塔”
一词也是由此衍生而来的(例如意大利语和西班牙语中的法罗)。
登上岛后,让我们试着攀登灯塔。
在通过卫兵的岗哨,沿着无数级台阶登上塔顶后,一幅令人赞叹的壮美景色出现在面前。
亚历山大城从我们脚下向远方伸展,在厚厚的城墙包围之中,散布在各处的神庙、宫殿和房舍尽收眼底。
那座著名的图书馆清晰可见,而与之比邻的博物馆,堪称古代世界中独一无二的知识中心。
稍远处,剧场的轮廓映入眼帘,竞技场则坐落在城外。
在它们之间,散布着一片杂乱的犹太人居住区(在克娄巴特拉的时代,亚历山大拥有地中海地区规模最大的居民区)。
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