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而且，中毒通常伴随着明显的症状，而史料中却没有任何关于女王尸体肿胀、瘀青、皮肤水疱的记载。
事实上，据记载，屋大维的手下迅速赶到现场，他们没有在克娄巴特拉的尸体上发现任何严重中毒的症状。
而且眼镜蛇庞大的身体（4～5英尺）在室内也无处藏身，由于埃拉斯和夏米侬先后死亡，因此现场应该有不止一条毒蛇，才能保证蛇毒快速发作。
据普鲁塔克和卡西乌斯·迪奥记载，人们只在面向大海的窗边发现了模糊不清的痕迹。
最后，还有一个关键因素值得注意：仅靠一条毒蛇注入的毒液并不能保证致命。
伤者有可能在饱经折磨后落下残疾，但并不会因此送命。
有理由认为克娄巴特拉中毒身亡背后另有隐情，因此我们重新回到合成毒药，一种特别配制的人工毒素。
克娄巴特拉可以独自配制毒药吗？据史料记载，她是一位毒药专家，甚至还曾写出整部药理学专著。
传说她痴迷于毒药研究，甚至曾用人类和豚鼠进行实验。
学术界拒绝为克娄巴特拉利用死囚观察毒药效果的行为贴上“变态狂”
的标签，但却对她在毒药学领域的专业知识给予了一致认同。
如果致命毒药不是由她亲手配制，那么还有可能出自她的御用医师——奥林波斯之手。
总之，在距离她死亡现场咫尺之遥的亚历山大博物馆中，就生活着精通毒物学的各种专家。
在这场悲剧中，克娄巴特拉究竟使用了哪一种毒素？人们对此众说纷纭。
据历史学家斯特拉波记载，克娄巴特拉在身上涂抹了一种不明的有毒油膏。
罗马时代的著名医师伽林声称，她咬破了自己的手腕，并将蛇毒倒进伤口。
但如果确有其事，就应该会留下醒目的伤口，然而——感谢普鲁塔克的记载——我们知道在克娄巴特拉的尸体上只发现了“两处几乎无法分辨的轻微刺伤”
。
然而，一般情况下，这些自然毒素会在受害者的遗体上留下痕迹。
以铁杉为例，它能令皮肤在苍白中泛出青紫，还时常伴有红色斑点，而乌头草则会引发皮疹。
此外，这些并不常见或者不会立刻显现的症状可能正好印证了史料中的记载。
换言之，所有迹象都表明克娄巴特拉服用了这种有毒鸡尾酒，或者与之类似的混合物，因为它在保证快速发作、毒效明显的同时还不会带来过多的痛苦。
这进一步与记载中她短暂的中毒时间和房间中消失的毒蛇互相印证。
出于兼听则明的考虑，不要忘记美国历史学家、古代医学专家、讲师阿兰·图韦德的观点：他认为在克娄巴特拉的时代，人们还没有配制草本毒药的习惯，唯一能够确定的是，女王是一位货真价实的毒药专家。
然而，如果这场惨剧的幕后元凶并不是一条毒蛇，那么有关传说为何至今依然众说纷纭？
这种说法之所以广为流传，是因为克娄巴特拉自诩为伊希斯的化身，这位女神同样与毒药关系密切（毒药在她手中既是杀人夺命的利器，也是治病救人的良药）。
此外，数百年来，历代埃及国王都与毒蛇有着千丝万缕的联系，尤其是以克娄巴特拉前额上的蛇形饰物为代表的眼镜蛇。
此外，屋大维也在无意中成了这一传奇故事的传播者。
据普鲁塔克记载，克娄巴特拉与蛇相伴的画像或雕塑就曾在屋大维的授意下出现在罗马凯旋游行的队伍中。
另一种可能的解释也因此诞生（因无从考证而纯属猜测）：克娄巴特拉死前将毒药藏在屋内，或者命人将它带入宫中（我们据此推测，藏在篮子里的并不是毒蛇，而是装着毒液的小瓶，它们甚至可能被藏在硕大的无花果中）。
在自杀前，她命令随从散布有关毒蛇的流言，这与她伊希斯女神化身的身份完美呼应，最终引发声势浩大的舆论。
她最终得偿所愿，一个流传至今的神话在她死后随之诞生。
尽管毒蛇的数量从一条变成两条，咬伤的位置也从胳膊变成胸口……这或许与女王在后人心中风情万种的妖冶形象有关。
早在古罗马时代，普罗佩提乌斯就曾说过：“我看到圣蛇咬伤了我的胳膊，毒液在我的肢体中秘密蔓延。”
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