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从那时起，许倬云每年都有几个月在南京忙碌，除了参加会议、做学术讲演，还有一个重要的工作是与每个院系在“高研院”
的驻院学者长谈，为他们的研究做指导，帮助他们按课题整合成不同队伍。
原本南京大学要聘许倬云做院长，许倬云说：“我不做你们的官，只尽心意，也不拿任何报酬。”
仅要求南大提供住宿和每天接送的车辆。
除了几位驻院的学者，众多南大各系科的教师也慕名而来，希望和许倬云探讨问题，只要时间能排开，他统统都接待，有时和一个人谈，有时和五个、八个、十来个人一起谈。
许倬云在南大的那几年，陆远一直陪在他身旁。
陆远说：“大家对他的学术根基之深广都非常敬佩，无论哪个院系哪个专业的学者，他都能谈。”
常在南京的那段时间，许倬云又寻回了儿时记忆中的生活，听昆曲，吃小笼包，和许氏宗亲及辅仁中学故友相聚。
他回到阔别半个多世纪的故乡，尽管他还能说一口标准的无锡话，小时候居住过的那个承载上百口人的大宅“既翕堂”
和门前的弄堂却已消失，如今已是无锡市检察院的大楼。
仅在东林书院，他又见到了自明朝起就立在家门口的“抱鼓石”
。
“明日隔山岳，世事两茫茫”
，许倬云感慨：“先人遗宅，从此只能在记忆之中而已。”
2013年，许倬云动了脊柱手术，身体状况使他不能再长途跋涉回国。
在他手术后不久，南大几位学者赴美交流访问时专程去看望他。
他含泪哽咽着说：“我今年八十三岁了，余用很少，不能再飞行了，不能回去与大家共事了。”
但如果“派人过来或送年轻人来，我拼着老命教他”
。
为常民写作
许倬云一生都在思考，少时无法像别人一样去外面玩耍，他只能在室内看书思考。
青年时在美国动五次足部矫正手术，手术后不能去上课，就在病**思考。
他认为经历这些痛苦值得，不仅磨炼他的性情，也逼着他去想大问题。
荣休后，许倬云终于有时间把他一直思考的大问题形诸文字。
海外生活多年，许倬云总听到有人说：“我们中国人就是优秀，你看学校里成绩最好的都是中国人。”
“一些思想史好是好，但论的都是天大地大的问题，老百姓看不懂。”
有一次他去餐馆吃饭，老板问他，中国菜这样那样的烹饪方法，是从哪里开始的？许倬云一想：“哎，中国通史上还真没交代。”
就这么琢磨着，许倬云决定为常民写作。
写老百姓读得懂的书，写日常生活的“零零碎碎”
，写中国并不是自古以来就这么大，而是在历史上不吝啬“给出去”
，也不惭愧“拿进来”
的大大方方、磊磊落落的状态中，慢慢长大的。
2006年，《万古江河》出版，与他之前出版的《中国古代社会史论》《汉代农业》《西周史》等上古史研究专著不同，许倬云第一次下笔撰写大历史。
尽管展现的是大历史，但书中没有武力，不讲开疆辟土，只讲文化圈的扩大，讲国家下面的广土众民，关注老百姓的衣食住行、思想信仰，而不像传统史书将更多笔墨放在帝王将相身上。
他努力将中国历史和文化这样的大问题，讲得通俗易懂。
许倬云说：“为生民立命，就是为世界帮忙，这是儒家的本分。
我将《万古江河》写得很浅，就是为了这目标。”
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