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突如其来的打击像一根尖利的缝皮袋的锥子，刺痛了仲肯多吉，可他除了哭着继续往前走，还能做什么呢？好在没多久，他遇到一批好心肠的朝圣人，他们让仲肯多吉和他们一块儿吃一块儿住，在仲肯多吉走累了的时候，还把他放在驮牛背上走一段路。
就这样，仲肯多吉一直跟随这些朝圣者到了拉萨。
转机就是在这个时候出现的。
后来每次说到这个时候，仲肯多吉就会说：“我走在路上的时候，并不知道拉萨有什么在等我。
后来，见到活佛顿珠仁波切才知道，自己一路经历那么多磨难，就是为了那一天。”
顿珠仁波切是到汉地去做佛事的，仲肯多吉有幸当了他的马夫。
仲肯多吉在汉地呆了一年，学到的东西，一辈子都忘不了。
后来回到康定，只要有汉地的人来见顿珠仁波切，都是仲肯多吉去服侍。
不过，和他从此成为仲肯相比，会说汉话就算不上什么了。
从汉地回来的途中，有一天，顿珠仁波切突然亲自安排他去对面的河沟里放马。
仲肯多吉不明白仁波切为什么要他舍近求远，不在面前的草原上放马。
但活佛的话就像是山上滚下的石头，谁能顶回去呢？仲肯多吉就去了帐篷对面的河沟里放马。
那天，太阳暖暖地照着，仲肯多吉看着马安闲地吃草，他自己也倚在大石头上睡着了，还做了一个梦，梦见一位戴盔披甲穿白袍骑白马、帽顶插一面白盔旗、手里握着长矛的武士走到他的面前，翻身下马，把矛插在地上，右手拿着一本经书，左手拿着一串绳子，问仲肯多吉，我这有两样东西，你选择哪一样？仲肯多吉想到经书是圣物，而绳子没有什么意义，就答道，我要经书。
说完，梦醒了，眼前除了马哪里还有其他活的东西？他回到顿珠仁波切那里去的时候，仁波切问他：“河沟里的草可好？”
他恭敬地回答：“好！”
虽然人人都要做梦，仲肯多吉以前也经常做梦，但他却从来没有做过这样清晰的梦，就像刻在石头上。
第二天，不要顿珠仁波切吩咐，仲肯多吉就赶着马去了昨天到过的河沟，好像那里有什么人在喊他一样。
果然，他远远地就看见，昨天依靠着睡觉的那块大石上，有两只鸟在啄一个红色的东西。
仲肯多吉跑过去，看到红布包里裹的是一本书，书的缠绳上还盖着黑色图章。
仲肯多吉心里惶恐得很，绕着书和石头转了三圈，磕了三个头之后，马上把书带回去给顿珠仁波切看。
顿珠仁波切好像早就知道发生了什么一样，笑着对他说：“这是一本伏藏法书，这事对你是个良好的缘起。
此书现在还不能开启，将来具备缘起时，自然有人开启。”
从此以后，仲肯多吉就把那本书当成宝贝，走到哪里都随身携带着。
又过了一年，夏天的时候，仲肯多吉到野外打猎，从远处来了一批僧人马队，其中的大喇嘛看见仲肯多吉后，立即下马进入仲肯多吉破烂的帐篷里，和他聊起天。
仲肯多吉向喇嘛禀告了他在一年前捡到一本书的经过，喇嘛叫他把书拿出来看一下。
喇嘛打开一看，就抬头告诉仲肯多吉，这是格萨尔王传里的《仙界遣使》。
然后，喇嘛从这部书的首页开始念诵起来，不一会儿，仲肯多吉也不知不觉地跟着喇嘛吟诵起来，最后他自己竟能完全说唱这部书的全部内容了。
这个时候，喇嘛才说：“今天是个良好的缘起，我给你开启说唱格萨尔王传的智慧之门。
从现在起你成为梦中神授的仲肯，今后要多说唱。”
从那以后，仲肯多吉几乎每天晚上梦见花花岭国的格萨尔大王和三十员大将。
第二天就能说唱更多的格萨尔传，而且啊，他只要一说唱，就会像草原上流淌的清清小河，能够一天到晚不间断地吟诵。
仲肯多吉说唱的每一部格萨尔传，都分简述和细述。
简述只需很短的时间，就把一部格萨尔传的所有内容概述完，而细述就需要好多天，按分章的内容唱词和叙述，交替着一段一段地娓娓道来。
仲肯多吉还能根据听众的请求，唱“王冠颂”
、“招财颂”
、“赛马指点岭国大将”
、“雪域神山颂”
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