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赵《注》说：“上宫，楼也。”
这句话恐未必正确。
因为造楼之技甚拙，所以中国的建筑，是向平面发展，而不是向空中发展的。
所谓大房屋，只是地盘大，屋子多，将许多屋连接而成，而两层、三层的高楼很少。
这个和建筑所用的材料，亦有关系。
因为中国的建筑，用石材很少，所用的全是土木，木的支持力固不大，土尤易于倾圮。
炼熟的土，即砖瓦，要好些，然其发达似甚晚。
《尔雅·释宫》：“瓴甋谓之甓”
“庙中路谓之唐”
。
“甓”
即砖。
《诗经·陈风》说“中唐有甓”
，则砖仅用以铺路。
其墙，大抵是用土造的。
土墙不好看，所以富者要被以文锦。
我们现在婚、丧、生日等事，以绸缎等物送人，谓之幛，还是这个遗俗；而纸糊墙壁，也是从此蜕化而来的。
《晋书·赫连勃勃载记》说他蒸土以筑统万城，可见当时砖尚甚少。
不然，何不用砖砌，而要临时蒸土呢？无怪古代的富者，造屋只能用土墙了。
建筑材料，多用土木，和古代建筑的不能保存，也有关系。
因为其不如石材的能持久。
而用木材太多，又易于引起火患。
前代的杭州，近代的汉口，即其殷鉴。
建筑在中国，是算不得发达的。
固然，研究起世界建筑史来，中国亦是其中的一系（东洋建筑，有三大系统：（一）中国，（二）印度，（三）回教，见伊东忠太《中国建筑史》，商务印书馆本）。
历代著名的建筑，如秦之阿房宫，汉之建章宫，陈后主的临春、结绮、望春三阁，隋炀帝的西苑，宋徽宗的艮岳，清朝的圆明园、颐和园，以及私家的园林等，讲究的亦属不少。
然以中国之大言之，究系沧海一粟。
建筑的技术，详见宋朝的《营造法式》、明朝的《天工开物》等书。
虽然亦有可观，然把别种文明比例起来，则亦无足称道。
此其所以然：
（一）因（甲）古代的造屋，乃系役民为之，滥用民力，是件暴虐的事。
（乙）又古代最讲究礼，生活有一定的规范，苟非无道之君，即物力有余，亦不敢过于奢侈。
所以政治上相传，以卑宫室为美谈，事土木为大戒。
（二）崇闳壮丽的建筑，必与迷信为缘。
中国人对于宗教的迷信，是不深的。
祭神只是临时设坛或除地，根本便没有建筑。
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