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12行善要遵循的三大原则
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原文
何谓是非？
鲁国之法，鲁人有赎人臣妾于诸侯，皆受金于府，子贡赎人而不受金。
孔子闻而恶之曰：“赐失之矣。
夫圣人举事，可以移风易俗，而教道可施于百姓，非独适己之行也。
今鲁国富者寡而贫者众，受金则为不廉，何以相赎乎？自今以后，不复赎人于诸侯矣。”
子路拯人于溺，其人谢之以牛，子路受之。
孔子喜曰：“自今鲁国多拯人于溺矣。”
自俗眼观之，子贡不受金为优，子路之受牛为劣；孔子则取由而黜赐焉。
乃知人之为善，不论现行而论流弊[24]；不论一时而论久远；不论一身而论天下。
现行虽善，其流足以害人；则似善而实非也；现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也。
然此就一节论之耳。
他如非义之义，非礼之礼，非信之信，非慈之慈，皆当抉择。
译文
什么叫作是非呢？
春秋时期的鲁国出台了一条法律，凡是被他国抓去做奴隶的鲁国人，如果有人肯出钱把他们赎回，就可以向官府领取赏金。
孔子的学生子贡，虽然赎回了被抓去的人，却拒绝接受鲁国的赏金。
孔子得知后，非常不高兴地说：“子贡大错啊，圣贤无论做任何事，都是为了移风易俗，可以教训、引导百姓做好人，绝不仅仅是为了自己的爽快称心去做。
现在鲁国富有的人少，穷苦的人多，如果接受赏金就算贪财，那么以后拿什么去赎人？如此一来，恐怕以后就不会再有人向诸侯赎人了。”
孔子的弟子子路看到一人落水，于是把他救上来。
被救者送了一头牛来答谢子路，子路接受。
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