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老张说，他不识字，只会在墙上画王八。
老王说，他再不识字也是孟圣人的后代，这可谁也改变不了。
老张说，你听听他那侉腔……
老张说老孟说话侉，其实他比谁说话都侉。
他是河北唐山西边鸦拱桥人，地道的“老太（音tǎ）儿”
，张嘴就是“贴饼子孬（熬）小鱼儿”
，进北京几十年了，那口音也没变过来。
我跟老张的交道打得多，也无意间学了一口唐山话，就是后来演员赵丽蓉、巩汉林演小品说的那种话。
五十多年后，跟被誉为“三驾马车”
的河北作家关仁山、何申和谈歌在一个学习班学习了不短的时间，为了表示亲切起见，我常用他们的家乡话和他们交谈。
我的一口标准唐山话引起了他们的惊奇，问从师何人，我说看门人老张，直引得三个人对老张生出无限的敬重来。
这是题外话了。
早晨，在门道里听老张、老王们磨牙的还有一个人，那就是五格格。
自从发生了“添油法”
的事件以后，我的母亲有意冷落了老姐夫两口子，在经济上和他们彻底划清了界限。
本来嘛，吃在娘家，住在娘家，还在娘家干吹灯拔蜡的事情，这招儿忒损，是任谁也不能容忍的。
母亲的意思是老姐夫应该有眼力见儿，自觉地搬出去，他们家两口子又不是缺吃少穿，他们的钱不比我阿玛的少。
但这样的话母亲永远不会明着说出来，大宅门儿的修养限定了母亲将一切交往永远停留在客气与矜持上，这种性情不知不觉也影响到了我，在我以后的社会交往中，真真地吃了不少亏。
后来在某次研讨会上，有人说这是“贵族风度”
，我私下里嘀咕，您怎的就不贵族一回！
五格格要每天出来给老孟交水钱，为了不跟墙上那些金家的“王八”
打乱仗，而亲自交现金。
五格格是个很会笼络人的人，她知道老孟的媳妇才由山东老家来，就把自个儿穿不着的衣裳送给老孟媳妇，有时候还送头天晚上在胡同里买来吃不完的羊头肉和搁陈了的硬面饽饽，当然这都是山东吃不到的吃食。
老孟很感激，老孟的媳妇也很感激，感激的表达方式是没结没完地给五格格做鞋，那种只有山东人才穿的双梁大鈒鞋，大概从武松时代就流传了，十分地结实，十分地古朴，十分地现实，十分地文化，当然更是十分地革命。
那时候，穿雕花高跟鞋的五格格还没有充分认识到这个，后来，当她明白了这个意义以后，就很巧妙地利用了这一点，使那些山东級鞋在她的革命道路上起到了不可忽视的作用，称得上功不可没。
经历过北京政权变革的老住户都知道，北平的解放是在一个晚上突然间发生的事。
应该说，北平的普通平民百姓是在睡梦中就翻身当家做了主人的，至于到前门大街敲锣打鼓地欢迎解放军进城，不过是后来的一种仪式。
真实的情景是，解放军在此之前就悄悄地进了北平，其中一部分就进到了我们家的院子里，没有声响，也不走动，很有纪律地坐着，以至于我们家除了我们的父母和老张以外，竟然没人知道北平夜里驻进了兵，而且我们家的院子里就有。
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