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后来舜铨见柳四咪爱之竟慷慨相赠，在家中引出不小风波，这事前边已经说过。
柳四咪除聪颖漂亮外，更有一副好嗓子，唱得一口好昆曲，学画之余常在花厅吟唱，唱方成培的《雷峰塔》，唱吴梅的《风洞山》，唱得最多的是张坚的《梦中缘》。
舜铨不惟京胡拉得好，箫也吹得绝妙，凤吟鸾鸣，珠喉婉转，管箫依依，流**在假山花坞间。
扑鼻风荷，沁心雪藕，清歌一曲，飘飘欲仙，于是画者不在画，歌者不在歌，一切都变成了巫山之会的滞雨凝云。
对此家中并无干涉，公子偷香，文人窃玉，乃为风流之举，自由他去。
但柳四咪不是天桥唱大鼓书兼做“半开门儿”
的姐儿，也不是在小场子唱落子举着笸箩要钱的怯妞儿，她是个演文明戏、拍过电影的星星儿。
她与舜铨的交往是男女间的正常恋爱，不是逢场作戏的轻薄之举。
当婚娶的议题由舜铨向家中提出后，首先反对的就是他的母亲。
二娘认为，天潢贵胄之后与戏子柳四咪相结合属悖礼之事，万万行不通。
二娘说，倘若老七舜铨纳的是妾，则另当别论，现在明明地是要娶夫人，弄个没根没底的戏子，算怎么档子事！
舜铨跪在他母亲跟前哀求，一再解释柳四咪是艺术家而非艺妓，其母亦不通融，说能在人家园子里大亮歌喉的女性即便为良家女亦是缺少训导，大逾闺阁常轨，实不足取，这事再不要提了。
舜铨无奈，找我母亲商量。
我母亲后来告诉我，当时她为舜铨出的主意是与柳四咪一同离家出走，非此不能征服顽固的二太太。
舜铨与柳四咪也极赞同这个主意，商量结果，柳四咪携舜铨之信先行投奔南京的舜铻，请他暂为安置，舜铨赶还一批画债，而后驱车南下，在南京与柳四咪团聚，届时伉俪携手，遍游江南，双宿双飞，“作一场闲快活”
。
然而，后来的事情却完全出乎舜铨，也出乎我母亲的意料。
一个月后，舜铨兴冲冲赶到南京时，柳四咪已重牵彩线，别赴巫山，由舜铨的恋人变作了舜铻的夫人。
内中奥妙没人能说得清楚，但外在的变化却是谁都看得明白的。
我母亲后来分析说，舜铨尽管儒雅绝俗、风度翩翩，终究比不上仪表堂堂、风流倜傥的舜铻；舜铨憨厚懦弱、孤冷沉静，舜铻豪放不羁、英气逼人，相比之下，当然是舜铻更能获得女孩子的欢心。
总之，舜铨那次由南京惨败而归，情景十分凄惨。
败在别人手下，尚有余勇可争，偏偏是败在亲兄长手下，实在让人有些为难了。
古有“器与名不可以假人”
一说，却未言所爱不可以假人，在亲情与爱情相侵时，老七舜铨弃后而取前，不与老大争论，孑然一身返回家中，将满腔愤慨与哀愁倾注于紫箫之中，那箫自此便日日是《梦中缘》了。
这次老大的“携夫人来”
，无疑对舜铨有所触动，这点，那浮涩的箫声已让人体会到了。
我不能想象，一对劳燕分飞的恋人，白首相见，是怎样一种情景？也不能想象，长离久别的兄弟，蓦然聚首，会有怎样的情形……
窗外，树影婆娑。
我久久无眠。
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