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道德相对论和后现代主义固然给我们带来不少有益的启迪，可是，这些新观念中却也有不少难以消化的地方，让我们做父母的，在日常生活中倍感彷徨，似乎再也没有什么事情能是“对”
的了。
这种情况下，指望或者强令孩子遵守某种道德观念，遵守那些从你父母、祖父母甚至是曾祖父母那里学来的东西，就显得你简直像个“食古不化”
“搞一言堂”
的家长了。
那些“过时”
的论调，你家孩子以及他们的朋友也许根本就不屑一顾。
比如说，你若坚持认为“在一个社会体系中（也就是在这个家里），你要担当的责任跟你能拥有的权利一样，都是必不可少的”
，可在孩子听来却可能像是十九世纪的陈词滥调。
但是，你仍然需要坚持：“我们家不是垃圾场，你有权利住在这家里，但也有责任承担一部分家务，这就好比一枚硬币有两个面一样。”
你这样的努力仍然很有必要。
所谓的“道德相对论”
，以及宣称“任何观点都一样珍贵”
的论调，常常不过是孩子们在触碰到尖锐的道德问题时，为了挣脱父母和老师的约束而采取的一种“无赖”
做法。
之所以会出现这样的情况，我认为，是由于受到了二十世纪六七十年代的“价值观辨析运动”
余波的影响所致。
那时候，不论孩子祭出任何一种价值观来做挡箭牌，都能被看作是值得肯定的事情。
例如，一个孩子可能会说：“我的价值观是只瞄准第一名，其余所有人我都要踩在脚下。”
这时候，任何长辈的干预都会被当作是无谓的说教。
但是，我却认为，并非所有价值观念都是有益的，有些价值观念显然要高于另一些价值观念。
这里我们再来举一个例子。
假如你女儿的学校里新来了一名小男孩，忘记了带午餐，那么，你女儿是把自己的午餐分给他吃，还是把她的午餐拍到他脸上？这从道德层面上来说绝不是同等的两件事。
前者是善行，后者是恶行。
这一点，无论你家孩子怎么狡辩、怎么倒着说，都很难说得通。
该如何得体地跟孩子谈论这样的事情，在接下来的话题里会专门聊一聊，标题是“跟道德观比较扭曲的孩子谈谈”
。
到底哪些价值观是值得珍视的呢？
当你跟孩子们聊这本书里的话题时，毫无疑问你会希望他们能拥有一套“好”
的价值观。
有些时候，你到底希望孩子能拥有哪些价值观念，还真不容易一下子说清楚。
为此，我在下面列举了一些价值观念，也许你很愿意让孩子在长大成人的过程中能培养出这些品德来。
要让一个人具备下列的所有品德，这要求可能有些过分。
另外，其中有些品德你也许不太想强调，比如说，孩子要“坚守”
的东西太多了也不见得就是件好事。
不过我还是都列举了出来，方便你检索（按照音序排列）。
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