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可以说，西部人的历史，甚至中国人的历史，都是“找水”
的历史。
《中国治水史诗》其实是另一种意义上的“找水”
，它可以帮我们找到另一种清凉，以解除我们灵魂的干渴。
在西部，许多东西都消失了。
历史的显赫、百姓的灾难、人类的挣扎，以及无数美的丑的男人和女人，都叫岁月卷没了影儿。
但一种东西却在干渴的土地上生了根，那便是关于水的一个个故事、关于水的一次次纠纷、关于水的许多文字，还有处理水纠纷的一块块石碑。
它们记载着水的历史。
无数的人与事物都化成了云烟和尘埃，但水却成为抹不去的记忆。
同样，现在的一切也会消失，无数的故事、无数的作品、无数的声名显赫的作家，都会随着历史的云烟，渐渐消失于无迹，会像破灭的水泡那样消失于亘古的暗夜。
但我相信，今天首发的这部关于水的史诗，定然会成为一个文化丰碑。
虽然世上的一切终究会成为记忆，而记忆的本质相似于梦幻，但围绕这部治水史诗的感人故事，书中记录的存在，书中倡导的精神，却能给许多干旱的土地，带来看得见、摸得着的价值。
这是一种生存意义和文化意义上都能触摸到的存在。
当我们想到这存在时，会觉得非常温暖。
是的，在这样一个追求功利的时代，竟然还有这样一个群体，花费了如此多的人才财力，叙写了一部虽不能马上带来眼前利益、但却功在当代益在千秋的史诗。
我相信，当我们的子孙想到这一事件时，他们也会被感动的。
时间在飞快地消逝着。
人间的一切，都在不停息地变化着。
我们留不住任何想留的东西。
但我们今天在现场和不在现场的许多人，却想在这变化之中，留下一点消失不了的东西。
同样，无论是一个作家，还是一个民族，最想建立的，其实是一种岁月毁不掉的存在和价值。
这也是我常常思考的问题。
我常常追问：我们作家，如何以文学的形式，建立一种永恒。
当然，这不仅仅是中国作家面临的问题，也是人类所有伟大作家想解决的问题。
托尔斯泰最大的精神危机便是他的追问：“我便是成为但丁，成为莎士比亚，又怎么样？”
因为当他追问到死亡、追问到地球的寿命时，一切意义都丧失了。
同样，我也有过精神危机，我也想追求永恒。
我曾在一篇文章中说过：“真正的孤独是智慧的觉醒，是感悟生命的易逝、世间的无常和作家想建立的永恒价值之间的矛盾和冲突。”
我们留不住生命，留不住青春，留不住我们想留的一切。
我们的文字也会被信息的大海淹没。
岁月会卷走一茬又一茬的读者，也会卷走一茬又一茬的图书。
岁月会像秋风扫落叶一样，卷走一个个显赫在当下的名字。
即使现在全世界的人类都知道你，那么当这一茬人类消失之后，你仍然是下一茬人类眼中的陌生。
除非，你有一个叫下一茬人类也熟悉你的理由。
许多作家和作品，都像太阳下的露珠一样，被岁月蒸发了。
搅天的信息要掩埋我们，岁月的沧桑要腐蚀我们，历史的潮水要冲刷我们。
我们这一滴滴水，如何才能实现不朽和永恒？我想，几乎每一个有追求的作家，都会追问这个问题。
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