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而这意味着,将会出现更多的悖论,等待着我去弥补。
我将逐一尝试,或许会犯错,但最终会找到可行之策。
啊!
朋友,这调子还不对!
在《故事集》的最后,我附上了《地海风土志》一节,为地海的世界做了一个概览。
其中描述的史实是我在创作书中的那些短篇时发掘出来的。
第一篇故事《寻查师》,是整个系列的“前传”
,它发生在地海的四个长篇故事之前。
写它的时候真的很像乘着蜘蛛丝飞向未知的地方。
当年轻的河獭出发前往探寻他那黑暗、混乱的世界时,我也并不确切地明白他将去往何方。
我只知道他将到达柔克岛,然后在那里找到,或者说“建立”
,柔克学院。
跟随他的旅程,我希望能解明一件事情,为什么柔克的巫师——从我第一次知道他们起——会放弃对性的兴趣,以及有多少人性被他们一同放弃了。
所有的故事都是用来探寻这些问题的——模糊的含义、平衡与失衡、道德选择。
《黑玫瑰与钻石》也与巫师的独身主义问题有关,并且抛出了这样一个问题:如果有一个选择的机会,成为巫师或成为作曲家,你会选择哪一个?为什么?在《大地之骨》中,我解明了欧吉安的身份、他的师父的身份,以及法术可以触及的极限。
《高泽上》则处理了另一个问题——如果法术被理解为纯粹的力量,将会造成什么情况?我们使用力量凌驾谁、做什么?从敌人手中拯救世界?这就是全部?这就够了吗?如果力量是责任,那又是向谁负责的呢?在这个故事里,我尝试着让动物的表现彻底忽视人类对话的守则(就像T.H.怀特的《石中剑》或很多其他幻想小说那样),然后使用一种更大的、不同的规则去约束它们。
最后一篇故事《蜻蜓》,是《地海孤儿》与最后一部《地海奇风》之间的桥梁,讲述了《地海孤儿》之后发生的事件,并且连接着《地海奇风》的开头。
我所研究出的龙与人的关系在这个故事中变得更加清晰了,包括柔克岛上发生的那些错误的成因也一并清晰了起来。
我已经准备好为《地海传奇》的故事写下最后的乐章。
调子似乎走上了正轨。
在原本的序言中,我写到:
撰写《地海传奇》这几十年来,我已有所改变,读者亦然。
所有年代都在变化,但在我们的年代,道德与心理变革却迅速且剧烈。
典型成为里程碑,广泛简单的事物愈趋复杂,混沌变得优雅,而众人确知为真的事实,也变成某些人曾以为的自以为是。
这点颇令人不安。
无论我们多喜爱绚丽的无常、迷人的闪烁霓虹,仍渴望不变的事物。
我们珍惜恒常的老故事:亚瑟王永远沉梦于阿瓦隆;比尔博可以到“那里再回来”
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