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但老领主——蘑丝坚称他“已一百岁，或快到，或更老”
，她对数字无恐惧亦无敬意——反而越发精神奕奕，她们形容“精力充沛”
。
有名男仆（他们只允许男仆人进宅邸服侍）告诉其中一名妇人，老领主请了巫师来让他长生不老，那男仆说，巫师正用他孙子的生命喂养他。
这男仆觉得并无不妥，“谁不想长生不老？”
“啊。”
恬娜说，有点受惊，“这真是个可怕的故事。
这件事村里都没人提起吗？”
蘑丝耸耸肩。
这又是件“算了”
的事情。
强势者的作为不是弱势者能评断的，同时，有种隐约盲目的忠诚深植于这片土地：那老头是他们的主子，锐亚白领主，他做什么不关别人的事……蘑丝显然也这么觉得。
“很危险，”
她说，“那种技法一定会出问题。”
但她没说那是邪恶的。
没有人在宅邸那儿再看到悍提的身影。
由于渴望确定他是否已离开高陵，恬娜问了一两名相识的村民，是否见过此人，但她得到不情愿且敷衍的答案，他们不想介入她的是非。
“算了……”
只有老阿扇还把她当做朋友与乡亲对待，这也可能是因为他的视力衰弱到看不清瑟鲁的模样。
她现在无论是进入村庄，或者只要离开房子，都把瑟鲁带在身边。
瑟鲁不觉得如此束缚令她厌烦，她像年幼孩子般腻在恬娜身边，陪她工作嬉戏。
她的游戏就是挑花绳、编篮子，还有玩两具骨雕玩偶，她们原本装在恬娜从欧吉安橱柜中找到的小草袋里。
其中一个可能是狗或羊，另一个是人偶。
恬娜感觉不到它们有任何力量或危险，蘑丝也说“只是玩具”
，但对瑟鲁而言，它们却有无穷的魔力。
她会连续几个小时依沉默的故事情节发展移动这两具小玩偶。
她游戏时不说话。
有时她为小人儿和动物盖房子，用石头垒的房子，或者用泥土和干草搭起的棚屋。
小玩偶随时装在小草袋中，放在她口袋里。
她正学习纺线，用烧毁的手握绕杆，另一手旋转纺锤。
自从来到这里，她们定期梳理山羊，如今已有一大袋丝软的山羊毛可纺成线。
但我应该教导她，恬娜想，心思混乱，欧吉安说过，教导她一切。
但我在教她什么呢？烹饪跟纺线吗？然后另一部分心思以葛哈的声音说道，“难道这些不是真正、必要、尊贵的技艺吗？难道智识只存于文字而已？”
然而，她还是担心这件事，所以某天下午，瑟鲁坐在桃子树荫下拉扯羊毛，清理、打散毛团，然后开始梳理毛发时，她说：“瑟鲁，或许你该开始学习事物的真名。
在某种语言中，所有事物都拥有自己的真名，行为跟语言能合而为一。
兮果乙说这种语言，将群屿从海洋深处抬起。
这是龙说的语言。”
孩子沉默聆听。
恬娜放下钢丝刷，从地上捡起一颗小石子。
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