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道光皇帝则谕称：“该夷性等犬、羊，不值与之计较。
况既经惩创，已示兵威。
现经城内居民纷纷递禀，又据奏称该夷免冠作礼，吁求转奏乞恩。
朕谅汝等不得已之苦衷，准令通商。”
8月，飓风袭击香港，奕山又奏：“海洋陡发飓风，击碎英夷房寮码头，并漂没船只。”
“此皆我皇上至诚感神，海灵助顺，该夷定皆震慑天威，心寒胆裂。”
道光皇帝则据奏宣布上谕说：“仰蒙昊苍垂佑，淹毙夷匪汉奸不计其数，帐房寮篷，吹卷无存。
所筑码头，坍为平地，扫**一空，浮尸满海。”
令奕山等“分诣各庙宇虔诚行礼，答谢海神”
，并为数百名文武官员升官晋级。
但实际上，英军在他们得意忘形之际已经攻陷厦门，进取浙江了。
1842年8月前夕，丧权辱国的《南京条约》马上就要签订，清朝君臣还在一唱一和互瞒互骗。
臣说英人“貌甚恭谨，词甚谆切，不得不俯顺其请”
，君则说“当告以大皇帝相待以诚，允准通商，汝国亦应以诚相待，断不准再启兵端，违悖天理”
[7]。
这以后，不平等条约一签再签，清王朝统治集团中的顽固分子不仅不敢正视现实，痛改前非，励精图治，反而借“办洋务”
之机，中饱私囊，贪赃枉国，把专制制度吏治腐败的劣根性彻底地暴露出来。
1894年，中日甲午战争开始，实行维新才30年的弹丸小国日本又将并非没有“洋枪洋炮”
的泱泱大国中国打得落花流水，一败涂地。
这时的中国的确像梁启超1896年在《变法通议》中所说：
今有巨厦，更历千岁，瓦墁毁坏，梁栋崩折，非不枵然大也，风雨猝集，则倾圮必矣。
而室中之人，犹然酣嬉鼾卧，漠然无所闻见；或则睹其危险，惟知痛哭，束手待毙，不思拯救；又其上者，补苴罅漏，弥缝蚁穴，苟安时日，以觊有功。
此三者，用心不同，漂摇一至，同归死亡。
[8]
这是说，中国已到了生死存亡的关头，如果再耽于喜乐，自我麻醉，悲观失望，束手待毙，或满足于小改小革，面临的就是灭亡的命运。
于是才有维新变法之议。
但是，尽管维新派的改革措施条条在理而且相当温和，依然受到了顽固派的坚决抵制和残酷镇压。
103天的“戊戌变法”
开始得轰轰烈烈，却不得不以六君子血溅菜市口的悲剧作为收场。
接踵而来的，又是“酣嬉鼾卧，漠然无所闻见”
“惟知痛哭，束手待毙”
“补苴罅漏，弥缝蚁穴”
的局面。
在这种情况下，一看到汪笑侬敢于以《党人碑》影射戊戌悲剧，作为维新志士的欧、蒋岂能不从理性主义、理想主义、正义主义角度，站在维新乃至革命的政治立场上为悲剧呐喊？
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