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否则，他是不肯保举的。
刘瀚清的例子最能说明问题。
刘是江苏武进人，原是湖北巡抚胡林翼的幕僚，负责草拟奏稿，很受胡的器重。
咸丰七年四月，太平军席卷苏、常，胡林翼病情日危，刘瀚清当幕主及形势危殆之时，辞归乡里，引起胡、曾的不满。
胡林翼于同年六月保奏十六人，刘瀚清不在其列。
同治元年，刘瀚清进入曾国藩幕府，以后又随曾北上镇压捻军。
但移督直隶时，刘又迟疑不肯随行。
在曾国藩的眼里，刘是不能任艰巨任务的人，因此虽敬其有才，但也不保举。
恩威并重，不论亲疏
曾国藩认为，要想使自己的手下心服口服地为自己卖命，就必须对自己的僚属施与恩惠，使僚属自觉地将自己与官长联为一体，让僚属感到自己行为的选择既是对自己负责，但更主要的是对官长负责。
施恩的方法不同于施威的方法，官长对僚属施威主要是通过有过必罚、严厉督责等方式，使僚属产生惧怕得罪的心理，使其行为选择在主要是基于对自己负责的基础上，间接对官长负责。
相比较而言，施威相对单纯，大抵做到“有过必罚，不论亲疏”
即可，而施恩则颇有讲究，要施得巧妙、施得艺术、施得不露痕迹，才能收到事半功倍的效果。
否则，如果把一番盛情好意弄成了一盘盛气凌人的“嗟来之食”
，反而会弄巧成拙。
在曾国藩看来，施恩之法有以下几种：
一是推功揽罪法，也即是推功于下、归罪于己。
功罪的归属，常常涉及利害关系，官长们推功于下、归罪于己，往往能使僚属避害获利。
推功揽罪有时是同时表现在一人身上的。
例如北周赵善做尚书右仆射，其“职务克举，则曰：‘某官之力。
’有罪责，则曰：‘（赵）善之咎也。
’”
功归下僚，罪责自己承担。
不过推功与揽罪在大多数情况下是分离的，某些人以推功见长，某些人则因揽罪而闻名。
张汤奏事，汉武帝连连说好，张汤说：“这个奏章不是我想出来的，而是掾史某某所为。”
推功法是以对僚属过去成绩的肯定，激发他们的自觉并给予充分的再表现的机会。
同时，由于推功涉及的是某个具体的人，而不是笼统的“大家”
，所以既鼓励了当事者，又激励了其余僚属。
再说揽罪。
揽罪法以官长引咎自责为特征。
闻人晋做泰山太守，“吏有过谬，引以自责”
。
官长反躬自责，将僚吏的罪过等同于自己的过错，“自责”
已经是出人意料的“过分”
行为，而一旦从引咎自责进到引咎自罚，“过分”
就更会带来意外的效果。
西魏文帝时，长孙俭做荆州刺史兼东南道行台仆射。
辖区内郑县的县令泉璨有不法行为，被百姓告发，经过审讯，所告属实。
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