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艺术诞生于不甘寂寞，凤求凰，求知音，艺术是感情交融最直接又最隐秘的通衢。
这通衢的样式千变万化，有时隐秘得几乎不可觉察，如人体机构之复杂，但血管里流的都是血。
庄子、陶潜、李叔同虽都像飘飘然，似乎对人间冷漠了，其实他们的血仍是温热的，高山流水必引来人们的共鸣。
说花是植物的**，乍听一惊，继而感到倒阐明了艺术的真谛。
未必如弗洛伊德认为的性是一切行为的出发点，人们表达美感的含义十分广泛。
《小放牛》的牧童天真稚气地唱：对你妈妈说，将你许配我。
确实抒写了异性相吸。
而李密的《陈情表》绝无性因素，初衷也并非为了对外发表，却偏偏成了文学名篇，只缘于情真。
画家最易制造伪作，我说伪作，非指假冒他人之作，而是说徒绘物象之外貌，并无感情投入，涂抹得毫无性灵，伪作艺术，比如文学作品，不知所云。
应该承认画家是手艺人，同是手艺人，情意有浅深，品位有高低。
技巧的高低须凭功力，而品味、品位是素质，这根本性的素质难于改造。
有人夸夸其谈，一看其作品，真伪立见。
唯有作品，最**裸地揭示了作者的灵魂。
有人说从书法中可看出作者寿命的长短，书法犹如其他艺术作品，无疑透露了作者诚朴、机智、气度、虚伪等方面无法掩饰的性格与品位。
终身作为美术教师，我触摸过不少青年人的心灵，每接一班新同学，二十来人，我根本不问姓名，只逐步掌握他们各自作业的特点，亦即性格之特点，这特点便铭刻在他们的脸面上，待到学期终了要打分数，才将他们的姓名册拿来对号。
姓名这个符号记不住，待他们毕业后许多年，更记不清谁是谁了，但只要提醒他们作业的特点，我都记得清清楚楚，如数家珍。
当年的学生大都成了画家了，道路各异，有写实的、浪漫的、抽象的、前卫的……勇于探索是艺术发展的动力，关键是必须出乎真情实感，一时不被大众接受也属正常现象，但没有永远的阳春白雪，若真是阳春白雪，迟早必将被普及为下里巴人，否则这雪只能消失。
也有学生赶时髦作些装腔作势的东西给我看，我老了，不看。
耳不聋，阳春白雪向下里巴人的转化途中，一路可听到凤求凰的鸣歌。
（1998年）
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