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另一个促使患者想遭受痛苦的性格特征是爱把自己的烦恼小题大做、添油加醋。
实际上，患者有可能是出于某种不为人知的动机去感受和表现那些痛苦。
这可能是想求得关注和原谅；可能是潜意识地想利用他人的爱怜；可能是用来压抑愤恨的情绪。
但鉴于患者的内心冲突，这么做是他可以用来达到某种目的的唯一办法。
还有一点就是他常常把自己的痛苦归咎于一些不成立的缘由，所以给人的印象是，他总是无缘无故地陷于痛苦之中。
于是，他便会郁郁寡欢，把痛苦归咎于自己犯下的“过错”
，而实际上他的痛苦是因为自己没能达到理想化形象。
或者，当他与爱人分离时，他会感到十分茫然，虽然他认为这是因为自己爱得太深，而实际上，他的内心正四分五裂，他无法忍受独居的生活。
最后一点，他可能会误解自己的情感，他实际上只是气急败坏，却会觉得自己正在饱受辛酸苦楚。
比如，一个女人在恋人没能如约写信给她时便会认为自己是在受苦。
但其实她是生气了，这是因为她想事事顺心如意，或是因为一丁点儿冷落都能使她恼羞成怒。
在这个例子中，患者潜意识地选择了痛苦，而不愿承认自己的恼怒，以及引起这种恼怒情绪的神经症倾向。
她还非常强调这种痛苦，因为它有助于掩盖患者在整个恋爱关系中的表里不一。
在以上所有例子中，我们都不能说神经症患者想遭受痛苦。
他所表现的，是一种对痛苦的潜意识伪装。
另一种更加具体的道德完整性受损表现是患者形成了潜意识的自大感。
我在这里仍然是指患者认为自己有那些其实并不具备的品质，或是远远高看了自己的某些品质，并因此在潜意识里对他人呼来唤去、不屑一顾。
所有的神经症性自大都是潜意识的，因为患者意识不到自己的无理要求。
这里要区别的不是有意识的自大和潜意识的自大，而是要区别那些显而易见的自大和隐藏在过分谦虚和处处道歉下的自大。
区别在于它们所带攻击性的大小，而不是自大程度的高低。
一种情况是，个体会公然要求特权；另一种情况是，如果不主动给他特权，他便会伤心。
在两种情况中都缺少的，是一种所谓的现实谦卑感，即承认——不仅是口头上的，也是真心的——人类所共有的和自己所独有的局限性和缺陷性。
按照我的经验，所有病人都不愿想到或听到自己的不足，那些内心深处非常自大的患者尤其如此。
他宁愿狠狠地责骂自己忽视了某些东西，也不愿承认“我才疏学浅”
。
他宁可斥责自己粗心大意或者游手好闲，也不愿承认人做事不可能总是卓有成效。
自大最明确的标志是他自我指责的行为与因别人的批评或冷落而动怒的心理之间的明显矛盾。
通常情况下，我们只有通过密切的观察才能发掘出这种受伤的情感，因为过谦型的患者可能会将其压抑。
但实际上他可能与那些公然自大的人一样不好伺候。
他在批评别人时也不比他们温和。
尽管他在表面上表现的是对他人的一种谦卑欣赏的态度，心中却暗暗地期望别人能像他一样完美，这就是说他对别人的真实个性缺乏真正的尊重。
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