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另外，假如患者在他的神奇圈内没有全部扼杀掉自己的感情生活，那么，他的自我孤立还会使他产生出富有独创性的思想和情感。
最后，所有这些因素，再加上他对世界的沉思和相对集中的注意力，都有助于创造力——倘若他有这种才能的话——的建立和表现。
我并不是说神经症性超脱是创造力的前提条件，而是说在神经症压力状态下，自我孤立可以为患者表现创造力提供最好的机会。
尽管有很多好处，但它们并不是病人拼命维护自我疏离状态的主要原因。
事实上，如果由于某种原因这种好处不大，或被干扰，患者仍然会拼命地维护。
这一观察结果把我们领向问题的更深处。
如果超脱型个体被抛向与他人的亲密接触中，他很可能随时会土崩瓦解，用通俗的话来说，就是会神经崩溃。
我在这儿使用神经崩溃一词是经过深思熟虑的，因为它囊括了一系列的失调状态——身体功能紊乱、酗酒、抑郁、工作能力丧失、精神错乱、自杀。
病人自己会——有时精神病医生也会——把刚好发生在“崩溃”
之前的某一件烦心事与失调状态联系起来。
比如，士兵受到歧视，丈夫瞒着妻子拈花惹草，妻子有神经症的表现，一段同性恋经历，在大学不受欢迎，结束养尊处优的生活不得不去谋生，等等。
诚然，这类事情可能与之有关，但是医生应该认真对待它们，尽量弄清某一个具体事件究竟诱发了病人什么问题。
但这样做还远远不够，因为问题摆在那儿：为什么病人会受到如此强烈的影响？为什么他总体的精神平静状态只因一件事就被打破了——而这件事总的来说只不过是普通的挫折和烦恼？换言之，即使医生已经弄明白了病人对某一特定事件的反应方式，他还必须搞清楚为什么诱发事件的大小与后果的严重程度如此不匹配。
要回答这个问题，我们可以先了解这一事实：像其他神经症倾向一样，自我孤立中的神经症倾向只要起作用，就能给患者一种安全感；反之，如果它们不能起作用，就会使患者焦虑不安。
只要超脱型个体还能保持与他人的距离，他就比较有安全感；而一旦因某种原因他的神秘圈被侵入，其安全感便受到了威胁。
这样，我们就更能够理解，患者在不能维护自己与他人的感情距离时为何会惊慌失措了——我们还得再加一句：他之所以这样害怕，是因为他没有应对生活的办法。
于是，他只能独善其身，逃避生活。
这是超脱的消极特点，也使得它不同于其他的神经症倾向。
更具体地说，超脱型患者面对困难处境时，既不能委曲求全，也不能奋起抗争；既不能俯首合作，也不能颐指气使；既不敢爱也不敢恨。
他毫无自我保护的能力，犹如一头困兽，只会使用一种应付危险的办法——逃开并躲藏。
在他的联想和梦境中也出现过类似的情况：他就像锡兰的俾格米人，只要藏身于树林中便不可战胜，但若从树林中出来便会不堪一击；他还像中世纪的城镇，周围只建有一堵围墙——一旦围墙被攻破，整个城镇便失去了自我保护的屏障。
这种状态充分解释了超脱型患者对生活为什么总是感到焦虑不安。
他把离群独处作为一种全面的保护措施，他必须死守不放，不惜一切代价去捍卫。
所有的神经症倾向说到底都是防御性手段，但其他倾向也是患者力图积极应对生活的一种方式。
然而，如果自我疏离成为主导倾向，则会使患者无力真正应对生活中的问题，结果是随着时间的推移，它最大的特点也只有防御性这一点了。
患者对超脱状态的拼命维护还有一个更深层的原因。
对超脱的威胁，也就是“攻破围墙”
，不仅会常常造成暂时的恐慌，还可能引起表现为精神错乱的人格分裂。
如果在分析治疗的过程中，超脱状态被打破，患者不仅会感到忧虑，还会直接或间接地表现出绝对的恐惧。
例如，患者害怕淹没在拥挤的人群中，主要是怕失掉了自己的独特性。
他还害怕被无助地置于攻击型个体的强迫和支配之下。
这些都是他毫无防卫能力的体现。
他还有第三个恐惧，就是怕自己会精神失常。
精神失常的可能性非常大，以至于他需要绝对确信这不会成为事实。
这里所说的精神失常并不是发疯，也不是因为想不负责任而做出的反应。
它是一种惧怕人格分裂的直接表现，通常表现在梦和联想之中。
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