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对优越感的需要虽常见于所有的神经症，但在这里仍需要着重强调，因为它与离群独处有着内在的联系。
从“世外桃源”
“巍然独立”
这些词中，我们就能看到，在日常语言中，离群独处与优越感总是联系在一起的。
或许，如果不是非常强大，足智多谋，或是有唯我独尊的感觉，没人能忍受孤独。
这也有临床经验的验证，当患者的自我优越感被暂时挫伤时，不管是因为具体的失败事件，还是因为内心冲突的增强，他都无法再忍受孤独，会不顾一切地想得到爱和保护，这种内心波动在他的生活经历中十分常见。
在他十几岁或二十出头的时候，他可能有过一些关系不冷不热的朋友，但总体上还是过着颇为孤独的生活，却也相当怡然自得。
他常编织着对未来的幻想，彼时自己已功成名就，但是后来这些美梦在现实的礁石上被拍得粉碎。
虽然读高中的时候，他总是在班上稳居第一，但到了大学他碰上残酷的竞争，便退避三舍。
他第一次失恋了，再加上随着年龄的增长，他认识到自己的梦想很不现实，于是便再也受不了离群独处，他被强烈驱使着想获得亲密的人际关系、两性关系和婚姻关系，他为了爱甘受任何屈辱。
当一个这样的患者来进行分析治疗时，尽管他仍然有着明显突出的超脱表现，却无法接受医生的治疗。
他首先想要的是让医生帮助他找出某种形式的爱。
只有当他感到自己足够强大时，才能释然，更愿意“一个人生活且活得快乐”
。
他给人的印象看似旧病复发，又陷入了之前的超脱状态。
但实际上，这是他第一次有足够坚实的基础去承认，甚至是向自己承认，孤独就是他想要的。
这正是对他的自我疏离开展治疗的最佳时机。
超脱型个体对优越感的需要有着某些特定的特征。
因为害怕争斗，所以他并不想通过不懈的努力在现实中超群出众。
他觉得自己的宝贵品质别人应该一看便知，无须自己做什么；他的潜在优点应当无须自己刻意表现便可以被别人感受到。
比如，他可能会梦见在偏僻的村庄里藏着很多宝藏，很多鉴赏者不远千里只为一睹其光彩。
这个梦与优越感的所有相关概念一样，其中也包含着现实的成分：隐藏的宝藏代表着他在自己的神秘圈中保护着的理智与情感生活。
超脱型个体优越感的另一个表现是他认为自己非常独特，这直接产生于他渴望自己与众不同的想法。
他可能自比为巍然独立于山巅的一棵大树，看着山脚下丛林中的树木受到周围树木的妨碍。
顺从型患者对于自己的伙伴会默默产生这种疑问：“他会喜欢我吗？”
攻击型患者想问：“这个对手强不强？”
或者“他对我来说有用吗？”
而超脱型患者首先考虑的是：“他会妨碍我吗？他是想干涉我，还是说不会插手我的事？”
培尔·金特（12）与铸纽扣者的故事就是一个最好的象征，表现了超脱型个体在融入人群后的恐惧感。
他在地狱中的屋子无论怎样都好，但若是被扔到熔炉中，被铸成型或者被变作其他的样子，都会让他不寒而栗。
他觉得自己像是一条珍贵的东方地毯，图案和色彩的搭配举世无双，永远不可改变。
他尤其自傲于自己抵制了大环境一刀切的影响，并决心继续这么做。
对自己不可改变这一点的珍视，使他把所有神经症内在的固执性当作神圣的原则来尊崇。
他迫切地想扩充自己的模式，使这种模式更加纯粹与鲜明。
他拒不接受任何外部事物。
培尔·金特有一句简单而又荒谬的格言：“为你自己就够了。”
超脱型个体的感情生活不像其他类型的患者那样有着较严格的模式，不同个体之间差异较大。
主要是因为，前两种类型的主要倾向是朝向积极目标的——一个是温情、亲密和爱情；另一个是生存、支配和成功。
而超脱型个体的目标是消极的，他不想牵涉别人，不想依赖别人，也不许别人侵犯或干涉。
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