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是，五六个大人加上六七个小孩就可以出门了，不要再说等到凑够一百个人才出门。
这就是孔子眼中的“天时”
“地利”
“人和”
。
天时是通向成功的时运、机遇；地利是通向成功的环境、地理条件；人和是通向成功的综合实力、关键要素。
一般来说，天时比地利更难把握，虽然我们现在有天气预报，但天气预报不一定准确。
哪天会遇到机会，哪天遇不到机会，一件事哪天做容易成功，哪天做容易失败，通常都是随机的，其中隐含着运气的成分。
人们常说“尽人事，听天命”
，如果说“尽人事”
是人通过自身努力与命运的抗争，或者说是“人定胜天”
的部分，那么“听天命”
就是人力所不能及的部分，它是运气和自然规律组成的“复杂体”
。
这一部分我们不能预测，不能把握，也不能控制，所以它是“听天由命”
的部分。
既然如此，我们对这一部分的态度就应该是“不忧心于不能改变的事，只专注于能够改变和改善的事”
。
天有不测风云，所以对于天时，我们应该尽可能地选择，而不能过分地纠结。
而“地利”
是相对于天时来说更容易掌控的因素。
如果你所在的环境适合你所做的事情；那么你只需在所处的环境中安静地做自己的事情；如果你所处的环境不适合你所做的事情，那么你可以寻找并进入适合你所做事情的环境，然后去做你的事情。
虽然这可能需要花些成本，但并不是不可能的事情。
你可能会说：“我不知道哪儿才适合去做自己的事情。”
这其实没有多大的关系，你只需要尽量尝试去做自己的事情就可以了。
因为必须在某地才能做成的事情并不多，即使存在这样的事情，凭你的智慧，你一定已经提前知道了。
“天时不如地利，地利不如人和”
，我与孟子的观点相一致。
完美地做成一件事情需要天时、地利、人和。
但完美地做成事情并不是生活的常态，更不可能是人生的常态。
做成一件事情已经足够优秀了，而要想把事情做得完美，既需要实力，也需要运气，那定是可遇不可求的事情。
所以，我们还是应该老老实实地先考虑如何把事情做成吧，至于如何把事情做得完美，在我看来，尽我所能便是最大的完美。
善于抓住做事的主要矛盾，才是人生应有的智慧。
孔子认为的“人和”
，虽然看起来很抽象，但依然很好理解。
在我看来，它的意思就是人与人恰到好处的配合。
比如在古代战争中，人与人的配合很重要，往往能决定战争的走向，乃至最终的成败；在现代人的生产生活中，建造一栋楼房、经营一家公司、举办一场赛事等都需要不同天赋、不同性格的人参与和配合。
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