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第一章生命的划分
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亚里士多德将人生的幸福分成三类，那就是自外界得来的幸福、自心灵得来的幸福和自肉体得来的幸福。
这种划分除数量外，实际上没有指出什么。
据我观察，人的命运中的根本不同点，可以分为三类：
一、什么是人。
从“人格”
一词的广泛意义来说，人就是人格；其中包括着健康与精力、美与才性、道德品性、智慧与教育等等。
二、人有些什么。
人有财富和他可能占有的事物。
三、如何面对他人对自己的评价，也就是大家所知道的他人把你看成什么样子，或更严格一点来说，他人对你的观感如何。
这可以从别人对你的意见中看出来，别人对你的意见又是从你的荣誉、名声和身份表现出来的。
上面第一类的差异是自然本身赐予人的。
正由于是自然本身赐予人的，它对人生快乐与否的影响远超过后面两类对人的影响。
后面两类只是人安排的结果。
所有具有特权身份或出生在特权世家的人士，即使他是出生在帝王之家，比起那些具有伟大心灵的人来说，只不过是为王时方为王而已，具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
古希腊哲学家伊壁鸠鲁最早的弟子门采多鲁斯也说，“从我们内心得来的快乐，远超过自外界得来的快乐。”
生命幸福的主要因素，我们存在的整个过程，在乎我们内在的生命性质是什么，这是天经地义和人人都可以体验到的事实。
人的内在生命性质是使我们心灵满足的直接源泉，我们整个感性、欲望和思想使我们不满足，直接的源泉也是我们内在生命的性质。
另一方面来说，环境只不过是对我们产生一种间接的影响而已。
这就是为什么外界的事件或环境对两个人的影响会各不相同。
即使环境完全相同，每个人的心灵也并不全合乎他周围的环境，每个人都活在他自己的心灵世界中。
一个人能直接体悟的，也是自己的观念、感受和意欲；外在世界的影响也不过促使我们体悟自己的观念、感受和意欲。
我们所处的世界如何，主要看我们以什么方式来看我们所处的世界。
正因为如此，世界相同，每个人却大异其趣：有的人觉得枯燥无味，了无生趣，有的人却觉得生趣盎然，极具意义。
听到别人在人生历程中饶有兴味的事件，人人也都想经历那种事件，完全忘记了那种事件会令人嫉妒，在描述那些事件时，把自己的心灵落在那些事件所具有的浮泛意义中。
某些事情对天才来说，是极具意义的冒险，但对凡夫俗子来说却单调乏味，毫无意义。
在歌德和拜伦的诗中，有许多地方是化腐朽为神奇，化平凡为不平凡。
愚痴的读者嫉妒诗人有那么多令人愉快的事物，他们除了嫉妒外，不想想诗人丰富的想象力可把极平凡的经验变得美丽和伟大。
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