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改？怎么改？
恒娘的目光落在黄麻纸上，细细地上下浏览。
朝廷律令，用字典雅，她最初读来，尚觉十分吃力。
这几日反复在心里回忆吟诵，竟已能倒背如流。
然而初时指读的习惯仍未改变，清瘦手指在麻纸上一格一格移动。
圣恩令共五条，除开奸幼女条外，其余四条，分别规定了官办女学、收养女婴、全国推行胎养助产令、局部开女医女师之禁。
“诸路提举司修胎养令。
诸怀妊者，赐胎养谷人一石，其夫免徭役一年。”
“天下诸州置遗弃女婴钱米所，每日指差两名营干，轮流躬亲寻访。
田埂山沟，池塘河流，但有所遇，抱归乳养。”
“凡有官学处，皆办女学，其规模在官学四分之一。
封门闭户，不与男子通。
延德才兼备之女子为女先生，学女四书，月试德言容功，两年出舍。”
“乳医稳婆，专攻女子科，亦是医者。
令开医馆，报备官府，以受监督。
女学既开，则不可无女师，由各州县衙门择本地出色女子充之，给食廪，一如男师。
只不予官职品秩。”
她也没想到，那日太学辩难，最后立下大功的，竟是那叉手叉脚，自言乡下老妪的胡大娘。
圣恩令中收养女婴、胎养助产两条，都与之相关。
就连女医能被朝廷有限度承认，从此不用再与三姑六婆并列，多半也有胡大娘这番作为的因素。
然而，引发这场辩论的嫁妆，在圣恩令中却并无丝毫体现。
她那日初初看到时，十分失望。
阿蒙与她倒了酒，两人在窗边，就着菊花，默默喝干。
阿蒙说这既是庆祝，也是勉励：功业未竟，路途仍杳，然终究是周婆言的第一步。
没想到就是这么小的一步，要迈出去，也是那样难。
她一字字读完，竟连一个字都不舍得改动。
茫然半晌，才发现画堂里一片安静。
回头看去，余助与鸣茶似是吵累了，正一人据了张圆凳，对面而坐。
海月替他们奉了茶，两人便似赌气一般，各自端起茶碗，气呼呼一饮而尽。
宗越去了窗边，似是在赏风景。
恒娘却知道不是。
阿蒙不在画堂，一刻钟前，大门外来了人，说是找她单独说话。
恒娘便在窗户边，能看到阿蒙站在门口，外面依稀是个男子模样，面白无须，穿着内官服色。
她以前窥探金玉斋的天家贵女时，见过这样的衣着。
那内侍弓着腰，似是在央求阿蒙什么事。
阿蒙却始终偏着头，漫不经心。
到最后，竟是不耐烦地朝外面一指，高声说了句什么话，似是下了逐客令。
那人无奈，怏怏行了个礼，躬身后退，消失在门背后。
阿蒙抽身回来，一转头，视线正好与画堂中的宗越对上，两人对视片刻。
浮云游动，遮蔽阳光。
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