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李嵇在这时彻底意识到贾琏要的是什么，以及为什么齐国公府会让他来见这个年轻人。
贾琏讲了这么多，要的是大义，要的是天命和人心。
《周易》中讲，“汤武革命，顺乎天而应乎人。”
皇帝代天而治民，所谓天命其实就是皇帝的心意；而自古“人心似水，民动如烟”
，民心与民意难以琢磨，复杂而多变，皇帝又离百姓太远，所以有士人代民言事，所谓人心讲的是士人之心。
贾琏这样问，是说施行新政要顺从天意，响应人心，要有合法性。
这自然无错，李嵇也没有恼，相反很欣赏这个世家子弟，但欣赏归欣赏，对于这个问题，李嵇却难以回答。
贾琏在讲盐铁会议中讲的很清楚，霍光改革政事，是武帝逝前有明诏谕下，所以其子昭帝支持改革这叫秉承父志，不用落下“子改父之政”
的不孝骂名。
可如今上皇退位时，诏书是由现任内阁首辅谢膑所拟。
谢膑是江南士人出身，其人在嘉祥年间左右逢源、圆滑世故，所以能在内阁稳坐钓鱼台十余年之久，嘉祥38年彭城侯被罢职后，上皇下诏由谢膑接任首辅之职。
嘉祥四十一年春，上皇欲退位，诏书自然是由时任首辅谢膑所拟，其诏书最后一句是“子以继志述事兼善为孝，臣以将顺匡救为忠。”
前一句写了今上要承志奉孝，结合前面李嵇引用的诏书段落中讲上皇有悔意，改革政事之心，留于后人，可以说是为陛下如今改革政事留下口子。
这是好事，但只好了一半，另一半的问题是上皇没死，没死就无法盖棺定论，若是新政稍有不慎，触怒上皇，到时必然不会是陛下的错，只会是他们这些做臣子的没干好，伤了天家父子之情。
那时用谁的脑袋顶罪？所以这各中的分寸拿捏，要慎之又慎，难之又难。
后一句中的“将顺匡救”
出自《孝经》，原文讲的是“将顺其美，匡救其恶”
，意思是说臣子侍奉君王，君王有美善，臣子要顺之而行；君王有过恶，则要正而止之。
话是好话，可也规避了谢膑作为首辅应当承担的责任，当初他李嵇之所以被迫辞官，与此有莫大关系。
讲到这里，新政施行的预备条件叫天命暗明，人心浮沉，大大地不利。
可不回答，新政等于无法在军队中找到支持者，那么到时就会胎死腹中，这是心怀天下、抱负远大、筹谋数年的李嵇无法接受的。
他光看贾琏背后谢鳞、韩奇二人的眼睛就知道，他接下来的回话将决定这件事情的成败。
“陛下即位，谢膑请旨广开言路，兼纳四方，一改过去十年的政声沉沉，锐意进取之气，溢满朝野。
去年陛下又下旨起复旧员，扫除冤情，还天下仁人志士公道，使百姓喜得良父。
而新政事关天下千万黎民，需多年筹备，广采异言，缓缓而行，见事而处机变。
言路顺而人心思，旧人复而百姓期，明君在位，良相尤存，此良机不可失也，失之无以言后人。”
李嵇的话很耐人寻味。
第一句是内阁首辅谢膑虽世故，但却广开言路，宽松科道，为改革开辟了舆论之基。
谢膑知天下必改革，虽无改革之勇气，但有利于改革之举，在新政中至少不是敌人。
第二句是陛下起复旧员，一是指明陛下不仅有改革之意，更有改革之举；二是如今旧员起复，任职地方，必会支持新政，这是两利。
第三句如果用贾琏的话来说就是一个词，事缓则圆，用来应对来自上皇或其他诸多方面可能带来的不利因素。
第四句就是说利于施行新政的条件已经很多了，机不可失，不能放弃，必须干。
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