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“假如我没弄错的话”
。
每当我表达个人观点或劝说别人接纳我的提案时，我相信这种表达方法对我十分有利。
因为谈话的目的是“告知”
或“被告知”
，让人高兴或说服人。
因此我奉劝那些明智之士，切勿采取这种独断自负的态度，它往往使人反感，引起人的反对，结果破坏了语言交流思想、增进感情的目的，使你好意的劝说变成了恶意的诋毁和中伤。
如果你有事相告，武断教条的态度只会引起争议，使人无法公正地对待你的意见；假如你想从别人的知识中汲取营养、提高自己，而同时又不打算放弃自己原来的观点，那么你只会让那些明智之士对此感到不屑，从而远离你，任由你坚持错误。
因此，这种方法无论如何都不会令听众愉快，也无法劝说别人赞同你的观点。
对此波普说得很好：
教导别人不能用教训的口气；
别人不懂或不理解时，就像提醒遗忘者一样即可。
他又进一步指出：
谈话时，即使你内心对此深信不疑，也当谦逊地表达。
在这里，波普本来可以用更好的一句与上面相搭配，可他却用了这样的对句，我觉得不够妥帖：
因为缺乏谦虚就是缺乏明智。
假如你非要问为什么不太妥帖？我只好引用原诗了：
大言不惭毫无辩解的余地，因为缺乏谦虚就是缺乏明智。
那么，缺乏明智（这样的人实在不幸）不就成了缺乏谦虚的托词了吗？所以，这两行诗这样写不是更合理么？
大言不惭的话只能这样辩解，即缺乏谦虚就是缺乏明智。
但究竟是否妥帖，愿高明之士不吝赐教。
大约在一七二〇年或一七二一年，我哥哥开始出版报纸了，这应该是全美洲第二份报纸，名叫《新英格兰报》，第一份报纸叫《波士顿新闻通讯》。
当时，记得哥哥的朋友都劝他不要从事这个行业，因为他们以为美洲有一份报纸就足够了，办新报可不简单。
可是到了现在（一七七一年），美洲已经有了不下二十五种报纸了。
哥哥没有听从朋友的劝告，依旧按照原计划进行，当报纸排好版、印出之后，我就成了挨家挨户送报纸的人。
哥哥认识一些颇有才气的朋友，他们会替报纸写一些小短文，自娱自乐的同时也提高了报纸的声誉，报纸的需求量逐渐增大了。
这些绅士们常来印刷店，当我听到他们高谈阔论，说报纸是如何受人欢迎时，我便有了跃跃欲试的渴望。
但我还只是个小孩子，况且如果让哥哥知道是我写的文章，那他一定会反对在他的报上发表的。
于是，我设法伪装笔迹，匿名写了一篇文章，到了晚上，我便偷偷将它放到印刷店的大门底下。
第二天，果然被哥哥发现了，他便将文章给朋友们传阅。
当我在一旁听到他们朗诵、评论，并对它赞不绝口，还揣测文章出自那些饱学多才的知名人士之手时，我简直高兴极了。
不过，现在想起来，我很侥幸得到他们的鉴赏，因为他们并不如我想象的那么高明。
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