天才一秒记住【热天中文网】地址:https://www.rtzw.net
四 太阳神与酒神的对立统一
banner"
>
我们可以通过梦的比喻而对天真艺术家有所认识。
我们可以考察一下做梦者的情形:在梦的虚幻中,做梦的人没有受到任何阻挠,他会大声对自己说:“这是一个梦,我要继续做下去。”
由此我们可以推想,一方面,在他的梦中,他体验到强烈的快乐,而在另一方面,他一定忘却了清醒的现实世界,以享受他的梦幻。
梦幻的解释者阿波罗给我们提供了一条线索,让我们知道这里所发生的是什么现象。
虽然,听起来似乎有矛盾的地方,但在人生的清醒和梦幻之中,人们一般都认为前者不但比较重要,而且也是唯一真正经历过的,而我却要提出相反的看法。
在自然中,我愈是感觉到这种无所不能的造型力量,感受到对幻象的期望,我就愈是觉得自己倾向于下述假设:永远在痛苦和矛盾的“原始太一”
这种“存在基础”
上,建立时时都需要的、恍惚迷离的幻影和快乐的幻象,以此达到自我拯救。
我们自己就是这种幻象的要素,所以我们必须把自己看作“真正的非存在者”
,我们必须把自己看作时间、空间和因果关系中永恒的展开过程,看作“经验的实在”
。
但若暂时不注意自身的实在,将经验的存在和整个世界的存在看作每一时刻产生的“原始太一”
的表象,我们就会觉得我们的梦幻是一种幻象的幻象,是一种追求幻象的原始欲望的更高满足。
就是因为这个理由,人性的深处在天真艺术家和天真艺术品中就感到无比快乐,而这种无比的快乐也只是一种幻象的幻象。
拿拉斐尔(15)来说吧,拉斐尔本人也是这种不朽的天真艺术家之一,他在一幅象征画中,表现过幻象转化为另一个幻象,而这种转化正是天真艺术家和阿波罗文化的最初活动。
在这幅画的下半部中,通过那着魔的男孩、绝望的扛夫、无助的学生这些人物,我们看到一种原始痛苦的反映,看到那存有的唯一基础:这里所表现的“幻象”
是一种永恒矛盾的反映,是所有事物的根本。
从这个幻象中产生了一个新的幻象世界,这个新的幻象世界是那些陷入原来幻象世界中的人看不见的,这是一种纯粹快乐的光辉幻影,一种看透广阔眼界的狂喜。
这里,我们以最优美的艺术象征手法,表现出阿波罗美的世界和它的基础,表达出可怕的森林之神的智慧,并且我们可以感觉它们彼此是相互需要的。
但是,我们再度觉得阿波罗是个体化原理的神圣化,“原始太一”
的永恒目标就是通过幻象而得到解脱,在阿波罗身上得以完成。
这个神以宏伟的姿态告诉我们,如何感受许多痛苦使个人能够产生拯救我们的幻影,并能坐在大海中摇摆的小舟上,陷入冥想。
如果这种对个体化的颂扬要用一般名词表示出来的话,我们可以说,只有一个标准:个体,以及遵守个体界限。
道德之神阿波罗,要求他的人民自制,要遵守这种自制,就要有一种自我认识。
因此,我们发现随着美的直觉需求,就产生一种“认识你自己”
和“不太过度”
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!