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俄国列宁政府之巩固，即由于和平之放任主义，中国似宜取以为法。”
⑥
《民国日报》是中华革命党人在1916年1月为讨伐袁世凯而创办的报纸。
为什么它也主张取法俄国呢?众所周知，1840年鸦片战争爆发后，中国逐步变为半殖民地半封建社会。
为了挽救日益深重的民族危机和社会危机，中国人民奋起抗争，前仆后继，向西方国家找寻真理，期冀使中国走上独立富强之路。
但是，多次奋斗，包括辛亥革命那样全国规模的运动，都失败了。
挫折和失败使人们陷入了深深的绝望、苦闷和彷徨之中。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
正当中国人民为苦苦探索救国救民之路一筹莫展之际，“北方吹来十月的风，惊醒我们苦弟兄”
，中国人民终于在历尽磨难之后找到了一条新的出路。
与北洋军阀政府视俄国十月革命为洪水猛兽不同的是，中国先进分子把苏俄当作学习的榜样。
他们认为，俄国地大人多，在沙皇统治时期政治腐败，国情与中国有相似之处，而且与中国有着漫长的边界相接。
既然俄国工农大众可以冲破帝国主义的阵线取得革命成功，中国人民也可以。
俄国十月革命是在马克思主义指导下取得胜利的，这就推动中国的先进分子去认真了解马克思主义学说。
同时，苏俄政府两次发表宣言，宣布废除沙俄政府同中国签订的不平等条约，受到了中国人民的热烈欢迎。
这对扩大十月革命在中国的影响和马克思主义在中国的传播，起到了积极作用。
十月革命的炮声促使人们学习研究马克思列宁主义。
五四运动前后，马克思主义以其高度的科学性和革命性吸引着越来越多的进步分子的注意。
李大钊是中国大地上举起俄国十月革命旗帜的第一人。
他是北京大学图书馆主任、教授，新文化运动的著名左翼人士，早年留学日本时就接触了马克思主义学说。
十月革命后，李大钊经过深入的学习和思考，从1918年7月开始，先后发表《法俄革命之比较观《庶民的胜利》《Bolshevism的胜利》等文章，以深邃的历史眼光，指出十月革命的胜利乃是“劳工主义的胜利”
，预示着社会主义革命时代的到来，是“世界的新文明之曙光”
。
他满怀信心地预言：“试看将来的环球，必是赤旗的世界!”
在1919年元旦发表的《新纪元》一文中，他进一步指出，十月革命开辟了人类历史的“新纪元”
，它将“带来新生活、新文明、新世界”
，中国人民应当走十月革命的道路。
同年10月、11月，李大钊分两期在《新青年》上发表《我的马克思主义观》一文。
在这篇文章中他系统介绍了马克思主义的唯物史观、政治经济学和科学社会主义的基本原理，充分肯定了马克思主义的历史地位，称其为“世界改造原动的学说”
。
该文的发表，标志着李大钊正式成为一名马克思主义者。
同时，李大钊还利用学校讲坛、马克思学说研究会组织青年学生学习十月革命和科学社会主义，推动了马克思主义在中国的传播。
除了李大钊之外，陈独秀、毛泽东、蔡和森、周恩来、杨匏安、李达等一大批先进分子，结合自己的亲身经历和实践，通过学习十月革命经验和马克思主义，敏锐地感受到世界历史潮流的深刻变化，很快得出了向俄国十月革命学习、“走俄国人的路”
的结论。
他们积极创办进步社团，发行理论刊物，同一些反马克思主义思潮进行论争，深入工人群众开展马克思主义的普及宣传工作，推动了马克思主义在中国的广泛传播，这就为在中国创建无产阶级政党提供了思想条件和干部条件。
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